التباشير في نهج البلاغة

تمهيد

«التباشير»: البُشرى، وطرائق على الأرض من آثار الرياح. وتباشير الصُّبح: أوائِلُهُ^[١]، وتباشير الوجه: ما يبدو من سروره، وتباشير النخل: ما يبدو من رُطَبه^[٢]. كما يطلق على أوائل كل شيء، ولا يكون منه فِعلٌ^[٣].

ومن حديثه(ع) عن الملاحم: «فَكَمْ مِنْ مُسْتَعْجِلٍ بِمَا إِنْ أَدْرَكَهُ وَدَّ أَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْهُ وَ مَا أَقْرَبَ الْيَوْمَ مِنْ تَبَاشِيرِ غَدٍ»^[٤]. «تَبَاشِيِر غَدٍ»: أوائله.^[٥]

المراجع والمصادر

السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج۲

الهوامش

↑ الصحاح، مادة: (بشر).
↑ بصائر ذوي التمييز، ج٢، ص٢٠٧؛ وينظر: أساس البلاغة، ج١، ص٦١؛ القاموس المحيط، مادة: (بشر).
↑ الصحاح، مادة: (بشر).
↑ نهج البلاغة، الخطبة ١٥٠.
↑ السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج٢، ج٢، ص ١٩٨.

[1] الصحاح، مادة: (بشر).

[2] بصائر ذوي التمييز، ج٢، ص٢٠٧؛ وينظر: أساس البلاغة، ج١، ص٦١؛ القاموس المحيط، مادة: (بشر).

[3] الصحاح، مادة: (بشر).

[4] نهج البلاغة، الخطبة ١٥٠.

[5] السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج٢، ج٢، ص ١٩٨.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]