التبصير

من إمامةبيديا

تمهيد

«التَبصير»: يقال: بصَّرتُهُ بالشيء: إذا أوضحته له حتى يُبصِرَهُ، ثم ضمن معنى التعريف.

وبَصَّرَ الأمرَ تبصيراً: عرَّفَهُ ووضَّحَهُ، وبَصَّرَ زيداً الأمر أو بالأمر تبصيراً وتبصرةً: أراهُ إياهُ وعلّمَهُ، ومن هنا جاءت البَصّارة والبصّار لمن يُري المستقبل.

قال تعالى: ﴿يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ[١]. أي يرونهم ويعرفون أقرباءهم، فيعرف كل إنسان قريبه بتبصير الله إياهم، ولكنهم لايتساءلون؛ لاشتغال كل واحد بحال نفسه.[٢]

المراجع والمصادر

  1. السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج۲

الهوامش