التبصير
تمهيد
«التَبصير»: يقال: بصَّرتُهُ بالشيء: إذا أوضحته له حتى يُبصِرَهُ، ثم ضمن معنى التعريف.
وبَصَّرَ الأمرَ تبصيراً: عرَّفَهُ ووضَّحَهُ، وبَصَّرَ زيداً الأمر أو بالأمر تبصيراً وتبصرةً: أراهُ إياهُ وعلّمَهُ، ومن هنا جاءت البَصّارة والبصّار لمن يُري المستقبل.
قال تعالى: ﴿يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ﴾[١]. أي يرونهم ويعرفون أقرباءهم، فيعرف كل إنسان قريبه بتبصير الله إياهم، ولكنهم لايتساءلون؛ لاشتغال كل واحد بحال نفسه.[٢]
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ سورة المعارج: ١١.
- ↑ السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج٢، ج٢، ص ٢٢٥.