الفضيل بن عثمان المرادي

نبذة

«الفُضَيْل بن عثمان»^[١] ويقال «الفضل بن عثمان المرادي» بالولاء، الصائغ^[٢] الفقيه الثقة، «أبو محمد الأنباريّ»، الأعور، ابن أُخت علي بن ميمون الصائغ المعروف بـ «أبي الأكراد».

روى عن: أبي عبيدة الحذاء، و عبد الله بن أبي يعفور، و ربيعة الرأي، و معاوية بن عمار الدهني، و عبد الله بن الحسن، وآخرين.

روى عنه: صالح بن عقبة، و علي بن الحكم، و علي بن النعمان، و فضالة بن أيوب، و محمد بن سنان، و محمد بن خالد الطيالسي، و أبو الخزرج طلحة بن زيد، وغيرهم.

وكان قد أخذ العلم عن الإمام أبي عبد الله الصادق^[٣] وروى عنه، ووقع في اسناد جملة من الروايات عن أهل البيت (ع) تبلغ نحو سبعة وعشرين مورداً^[٤].

وهو أحد الفقهاء الأعلام المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام. له كتاب يرويه عنه علي بن عبد العزيز وغيره.^[٥]

المراجع والمصادر

جعفر السبحاني، موسوعة طبقات الفقهاء ج ٢

الهوامش

↑ رجال البرقي ١١، رجال النجاشي ٢: ١٦٩ برقم ٨٣٩، فهرست الطوسي ١٥٢ برقم ٥٧٠، رجال الطوسي ١٣٢ برقم ٣ و٢٧٢ برقم ٢٤، رجال ابن داوود ٢٧٣ برقم ١١٨١، رجال العلامة الحلي ١٣٣ برقم ٥، ايضاح الاشتباه ٢٥٢ برقم ٥١٤، نقد الرجال ٢٦٧، مجمع الرجال ٥: ٣٥، جامع الرواة ٢: ١٠، هداية المحدثين ١٣٠، بهجة الآمال ٦: ٤٦، تنقيح المقال ٢: ١٤ برقم ٩٥١٠ الملحقات، معجم رجال الحديث ١٣: ٣٢٩ برقم ٩٤٢١، ٩٣٦٨، ٩٣٦٩، ٩٤٠٧، ٩٤٢٣، ٩٤٢٤، ٩٤٢٥، قاموس الرجال ٧: ٣٤٠.
↑ ذكر الشيخ الطوسي الفضيل الأعور، ثم ذكر فضيل بن عثمان الصيرفي، وقال: وأظن أنهما واحد. قال السيد الخوئي: ما ذكره يعني الشيخ لا بأس به لاحتمال أن يكون الصائغ صيرفياً أيضاً ويؤيده عدم تعرّض النجاشي لفضيل بن عثمان الصيرفي. ثم قال: ويؤكده أنّه لم توجد رواية عن الفضيل بن عثمان الصيرفي، فلو كان رجلاً آخر وله كتاب لذُكرت له رواية واحدة لا محالة. انظر معجم رجال الحدي: ١٣: ٣٣١ برقم ٩٤٢٤.
↑ و عدّه الشيخ الطوسي والبرقي في أصحاب الإمام الباقر (ع).
↑ وقـع بعنوان الفضيل بن عثمان في اسناد تسـع عشـرة رواية، وبعنـوان الفضل بن عثمان والفضيل بن عثمان الأعور في اسناد روايتين لكلا العنوانين. وبعنوان الفضيل بن عثمان المرادي والفضيل الأعور والفضيل الصائغ والفضل بن عثمان الأعور في اسناد رواية واحدة لكل عنوان.
↑ جعفر السبحاني، موسوعة طبقات الفقهاء، ج ٢، ص ٤٤٩.

[1] رجال البرقي ١١، رجال النجاشي ٢: ١٦٩ برقم ٨٣٩، فهرست الطوسي ١٥٢ برقم ٥٧٠، رجال الطوسي ١٣٢ برقم ٣ و٢٧٢ برقم ٢٤، رجال ابن داوود ٢٧٣ برقم ١١٨١، رجال العلامة الحلي ١٣٣ برقم ٥، ايضاح الاشتباه ٢٥٢ برقم ٥١٤، نقد الرجال ٢٦٧، مجمع الرجال ٥: ٣٥، جامع الرواة ٢: ١٠، هداية المحدثين ١٣٠، بهجة الآمال ٦: ٤٦، تنقيح المقال ٢: ١٤ برقم ٩٥١٠ الملحقات، معجم رجال الحديث ١٣: ٣٢٩ برقم ٩٤٢١، ٩٣٦٨، ٩٣٦٩، ٩٤٠٧، ٩٤٢٣، ٩٤٢٤، ٩٤٢٥، قاموس الرجال ٧: ٣٤٠.

[2] ذكر الشيخ الطوسي الفضيل الأعور، ثم ذكر فضيل بن عثمان الصيرفي، وقال: وأظن أنهما واحد. قال السيد الخوئي: ما ذكره يعني الشيخ لا بأس به لاحتمال أن يكون الصائغ صيرفياً أيضاً ويؤيده عدم تعرّض النجاشي لفضيل بن عثمان الصيرفي. ثم قال: ويؤكده أنّه لم توجد رواية عن الفضيل بن عثمان الصيرفي، فلو كان رجلاً آخر وله كتاب لذُكرت له رواية واحدة لا محالة. انظر معجم رجال الحدي: ١٣: ٣٣١ برقم ٩٤٢٤.

[3] و عدّه الشيخ الطوسي والبرقي في أصحاب الإمام الباقر (ع).

[4] وقـع بعنوان الفضيل بن عثمان في اسناد تسـع عشـرة رواية، وبعنـوان الفضل بن عثمان والفضيل بن عثمان الأعور في اسناد روايتين لكلا العنوانين. وبعنوان الفضيل بن عثمان المرادي والفضيل الأعور والفضيل الصائغ والفضل بن عثمان الأعور في اسناد رواية واحدة لكل عنوان.

[5] جعفر السبحاني، موسوعة طبقات الفقهاء، ج ٢، ص ٤٤٩.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]