النضر بن الحارث

نبذة

هو «أبو قائد»، وقيل: «أبو قتيلة الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب القرشي»، العبدري.

من شخصيّات قريش وشجعانها في الجاهلية، وابن خالة النبي (ص). لمّا جاء الإسلام استمرّ على كفره وشركه بالله، وأصبح من ألدّ خصوم النبي (ص) والمسلمين، وأخذ يؤذي النبي (ص) ويكذّبه.

كان مطّلعاً على كتب الفرس وتواريخهم، ويكثر مخالطة ومجالسة اليهود والنصارى، وكان أوّل من غنّى على العود من العرب بألحان الفرس.

في السنة الثانية من الهجرة اشترك مع المشركين في واقعة بدر الكبرى، وكان حاملاً لأحد ألويتهم، فأسّره المسلمون، وقدّموه بين يدي النبي (ص)، فأمر الإمام أمير المؤمنين (ع) بقتله، فقتله بالأثيل قرب المدينة المنورة.

كان من جملة المتآمرين على اغتيال النبي (ص) في الليلة التي غادرها وهاجر إلى المدينة، وجعل الإمام أمير المؤمنين (ع) في فراشه.

تولّى كتابة الصحيفة التي بموجبها قاطعت قريش بني هاشم، فدعا عليه النبي (ص) فشلّت أصابعه^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ أسباب النزول، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ ص ٤١٦ و٤١٧ و٤٥٥ و٤٦٣ و٦٠٩ و٦١٠ و٦١٦ و٦٣٠؛ أسباب النزول، للقاضي، ص ١٠٣ و١١١ و١٤٢ و١٤٥ و١٤٨ و١٧٣ و٢٣٥؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ١٧٥ و٢٢٨ و٢٥٠ و٢٨٧ و٣٧٤؛ اسد الغابة، ج ٥، ص ١٧ و١٨؛ الاشتقاق، ج ١، ص ١٦٠؛ الاصابة، ج ٣، ص ٥٥٥؛ الأعلام، ج ٨، ص ٣٣؛ الأغاني، ج ١، ص ١٠ و١١؛ الاكمال، ج ٧، ص ٢٦٤؛ البداية والنهاية، ج ٣، ص ٣٠٦؛ بلاغات النساء، ص ٢٣٥؛ البيان والتبيين، ج ٤، ص ٤٣؛ تاج العروس، ج ٣، ص ٥٧٢؛ تاريخ الإسلام، السيرة النبوية) ص ١٥٧ و٢١٢ والمغازي) ص ٦٤ و١٢٥ و١٢٨؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، راجع فهرسته؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٣٨٩ و٤١٣ و٤٢١؛ تاريخ خليفة، ص ٥٥؛ تاريخ گزيده، ص ١٤٣؛ تبصير المنتبه، ج ٤، ص ١٤١٨؛ التبيان في تفسير القرآن، راجع مفتاح التفاسير؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ٢، ص ١٠٦؛ تفسير البحر المحيط، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البرهان، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البيضاوى، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الجلالين، ص ١٨٠ و٢٦٩ و٣٣٢ و٥٦٧؛ تفسير أبي السعود، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير شبّر، ص ١٩٤؛ تفسير الصافي، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الطبري، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الفخر الرازي، راجع فهرسته؛ تفسير القمي، ج ١، ص ٢٤٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير ابن كثير، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير المراغي، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الميزان، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير نور الثقلين، راجع مفتاح التفاسير؛ تنقيح المقال، ج ٣، ص ٢٧٠؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ٢، ص ١٢٦ و١٢٧؛ الجامع لأحكام القرآن، راجع فهرسته؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١٢٦؛ الحيوان، ج ٤، ص ١٦١؛ الدر المنثور، راجع مفتاح التفاسير؛ دلائل النبوة، ج ١، ص ٤٤٩؛ الروض الانف، ج ٣، ص ٢٨٩ و٢٩٠ و٣١٦ و٣١٧؛ الروض المعطار، ص ١١ و٣٦٢؛ زهر الآداب، ج ١، ص ٣٣ و٣٤؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ٥٩٤؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ١٩٧ و٢٠٠ ـ ٢٠٢؛ السيرة النبوية، لابن كثير، ج ٢، ص ٤٧٣؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ١، ص ٣١٥ و٣٢٠ و٣٢١ و٣٧٦ و٣٨٣ و٣٨٤ وج ٢، ص ٣٦ و١٢٥ و٢٩٧ و٣٦٧ وج ٣، ص ٤٤؛ العقد الفريد انظر فهرسته؛ عيون الأثر، ج ١، ص ٢٤٩ و٢٦٥؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٧٣ و١٠٢ و١٢٠ و١٣٠؛ الكشاف، ج ٢، ص ١٣ وج ٣، ص ٥٠ و٤٩٠ وج ٤، ص ٢٨٦ و٦٠٨؛ كشف الأسرار، راجع فهرسته؛ لسان العرب، ج ٦، ص ٣٦٢؛ لغت نامه دهخدا، ج ٤٨، ص ٥٧٥؛ مجمع البيان، راجع مفتاح التفاسير؛ المحبر، ص ١٦٠ و١٦١ و١٧٦ وحاشية ص ٤٧٤؛ مطالع البدور، ج ١، ص ٢٣٢؛ معجم البلدان، ج ١، ص ٩٤ وج ٣، ص ٥٧٢؛ المغازي، راجع فهرسته؛ المنتظم، ج ٣، ص ٤٦ و٤٩ و١٠٦ و١٠٩ و١٢١؛ نسب قريش، ص ٢٥٥؛ نمونه بينات، ص ٣٢٥ و٣٢٧ و٣٤٤ و٣٦١ و٣٧٦ و٣٨٠ و٣٨١ و٣٨٢ و٣٨٣ و٥١٧ و٥٣٨ و٥٣٩ و٥٤٦ و٦٠٧ و٦١٣ و٨٣٢؛ نهاية الارب في فنون الأدب، ج ١٦، ص ٢١٩ و٢٢٠ و٢٧١؛ الوفاء بأحوال المصطفى (ص)، ج ١، ص ٥٨ و٢٣١ و٢٦٦.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٩٧٩.

[1] أسباب النزول، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ ص ٤١٦ و٤١٧ و٤٥٥ و٤٦٣ و٦٠٩ و٦١٠ و٦١٦ و٦٣٠؛ أسباب النزول، للقاضي، ص ١٠٣ و١١١ و١٤٢ و١٤٥ و١٤٨ و١٧٣ و٢٣٥؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ١٧٥ و٢٢٨ و٢٥٠ و٢٨٧ و٣٧٤؛ اسد الغابة، ج ٥، ص ١٧ و١٨؛ الاشتقاق، ج ١، ص ١٦٠؛ الاصابة، ج ٣، ص ٥٥٥؛ الأعلام، ج ٨، ص ٣٣؛ الأغاني، ج ١، ص ١٠ و١١؛ الاكمال، ج ٧، ص ٢٦٤؛ البداية والنهاية، ج ٣، ص ٣٠٦؛ بلاغات النساء، ص ٢٣٥؛ البيان والتبيين، ج ٤، ص ٤٣؛ تاج العروس، ج ٣، ص ٥٧٢؛ تاريخ الإسلام، السيرة النبوية) ص ١٥٧ و٢١٢ والمغازي) ص ٦٤ و١٢٥ و١٢٨؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، راجع فهرسته؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٣٨٩ و٤١٣ و٤٢١؛ تاريخ خليفة، ص ٥٥؛ تاريخ گزيده، ص ١٤٣؛ تبصير المنتبه، ج ٤، ص ١٤١٨؛ التبيان في تفسير القرآن، راجع مفتاح التفاسير؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ٢، ص ١٠٦؛ تفسير البحر المحيط، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البرهان، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البيضاوى، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الجلالين، ص ١٨٠ و٢٦٩ و٣٣٢ و٥٦٧؛ تفسير أبي السعود، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير شبّر، ص ١٩٤؛ تفسير الصافي، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الطبري، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الفخر الرازي، راجع فهرسته؛ تفسير القمي، ج ١، ص ٢٤٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير ابن كثير، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير المراغي، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الميزان، راجع مفتاح التفاسير؛ تفسير نور الثقلين، راجع مفتاح التفاسير؛ تنقيح المقال، ج ٣، ص ٢٧٠؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ٢، ص ١٢٦ و١٢٧؛ الجامع لأحكام القرآن، راجع فهرسته؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١٢٦؛ الحيوان، ج ٤، ص ١٦١؛ الدر المنثور، راجع مفتاح التفاسير؛ دلائل النبوة، ج ١، ص ٤٤٩؛ الروض الانف، ج ٣، ص ٢٨٩ و٢٩٠ و٣١٦ و٣١٧؛ الروض المعطار، ص ١١ و٣٦٢؛ زهر الآداب، ج ١، ص ٣٣ و٣٤؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ٥٩٤؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ١٩٧ و٢٠٠ ـ ٢٠٢؛ السيرة النبوية، لابن كثير، ج ٢، ص ٤٧٣؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ١، ص ٣١٥ و٣٢٠ و٣٢١ و٣٧٦ و٣٨٣ و٣٨٤ وج ٢، ص ٣٦ و١٢٥ و٢٩٧ و٣٦٧ وج ٣، ص ٤٤؛ العقد الفريد انظر فهرسته؛ عيون الأثر، ج ١، ص ٢٤٩ و٢٦٥؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٧٣ و١٠٢ و١٢٠ و١٣٠؛ الكشاف، ج ٢، ص ١٣ وج ٣، ص ٥٠ و٤٩٠ وج ٤، ص ٢٨٦ و٦٠٨؛ كشف الأسرار، راجع فهرسته؛ لسان العرب، ج ٦، ص ٣٦٢؛ لغت نامه دهخدا، ج ٤٨، ص ٥٧٥؛ مجمع البيان، راجع مفتاح التفاسير؛ المحبر، ص ١٦٠ و١٦١ و١٧٦ وحاشية ص ٤٧٤؛ مطالع البدور، ج ١، ص ٢٣٢؛ معجم البلدان، ج ١، ص ٩٤ وج ٣، ص ٥٧٢؛ المغازي، راجع فهرسته؛ المنتظم، ج ٣، ص ٤٦ و٤٩ و١٠٦ و١٠٩ و١٢١؛ نسب قريش، ص ٢٥٥؛ نمونه بينات، ص ٣٢٥ و٣٢٧ و٣٤٤ و٣٦١ و٣٧٦ و٣٨٠ و٣٨١ و٣٨٢ و٣٨٣ و٥١٧ و٥٣٨ و٥٣٩ و٥٤٦ و٦٠٧ و٦١٣ و٨٣٢؛ نهاية الارب في فنون الأدب، ج ١٦، ص ٢١٩ و٢٢٠ و٢٧١؛ الوفاء بأحوال المصطفى (ص)، ج ١، ص ٥٨ و٢٣١ و٢٦٦.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٩٧٩.

[١]

[٢]