الوحي أنواعه کیفیته والرد علی منکریه (مقالة)

اللغة	العربية
الدين والمذهب	الإسلام، شیعة
الناشر	مجلة مداد الآداب
محل الطبع	بغداد، عراق
تاريخ الطبع	۲۰۱٤ م
العدد	٨
عدد الصفحات	٤٤
صفحات المقال	من صفحة ٥١٩ الی ٥٢٦
الناشر الإلكتروني	موقع المجلات الأکادیمیة العلمیة العراقیة

الوحي (أنواعه کیفیته والرد علی منکریه) مقالة باللغة العربية تهتم به موضوع الوحي والرد علی معارضیه. تتألف هذه المقالة من ٤٤ صفحة، كتبها عبد الرحمن عباس محمود، وطبعتها مجلة مداد الآداب. (العدد ٨، ۲۰۱٤ م).

ملخص المقالة

الوحي هو كلام الله عزوجل المنزل على أنبيائه(ع) بواسطة الرسل (الملائكة) وبثبوته تثبت مصدرية القرآن الكريم ونبوة محمد (ص) وبانتفائه تنتفي الشريعة بكاملها. وعند النظر في أي آية من القران الكريم ومن أي ناحية يتجلى بوضوح أنه كلام الله عزوجل لأنه خالٍ من الكذب والزور والجهل، كامل لانقص فيه، وبكل هذه العظمة والمجد اتُهم رسول الله (ص) بأنه واضعه ومؤلفه، فهل يعقل أن يكذب الصادق الأمين وينكر هذا الكلام العظيم لو كان من عنده؟.

وقد تناول البحث أغلب هذه الاتهامات والشبهات التي حاول منكرو الوحي ترويجها وبثها منتشكيكات واتهامات لرسول الله (ص) والرد عليها بعد تعريف الوحي لغة واصطلاحاً وأنواعه وطرق نزوله معززاً بالآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة الدالة على معنى الوحي ومفهومه، فهذا الموضوع واسع ودقيق تناوله الكثير من مفكري الإسلام والمستشرقين بالبحث والدراسة والتحليل وتعددت آراؤهم حوله كما سيأتي لاحقا أرجو من الله أن أوفق في إعطاء الموضوع حقه ولو بالقدر اليسير، وأستغفره وأتوب إليه من كل خطأ وزلل وما الكمال إلا لله وحده.

فهرس المقالة

• مقدمة.
• المبحث الأول: تعریف الوحي لغة واصطلاحاً وأنواعه.
  • المطلب الأول: الوحي لغة واصطلاحاً.
    • الوحي لغة.
    • الوحي اصطلاحاً.
  • المطلب الثاني: أنواع الوحي.
    • الوجه الأول.
      • الإلهام؛.
      • الرؤیا المنامیة.
    • الوجه الثاني.
    • الوجه الثالث.
  • المطلب الثالث: کیفیة الوحي ونزوله علی النبي (ص).
    • العلم بکیفیة الوحي.
• المبحث الثاني.
  • المطلب الأول: أدلة الوحي العلمیة والعقلیة.
  • المطلب الثاني: الوحی أمر خارج عن النفس.
  • المطلب الثالث: الشبهات الواهیة ودفعها.
    • القول بأن الوحي من قبیل رؤی النائم.
    • کون الوحی من افتراءات الکاذب.
    • القول بأنه من أخیلة الشعراء.
    • القول بأن الوحي قد صدر من مجنون.
    • القول بأن النبي (ص) أخذ عن بحیرا الراهب ويتعلم منه.
    • القول بآن النبي (ص) کان یأخذ من ورقة بن نوفل.
    • القول بأن علوم القرآن ومعارفه وتشریعاته لا تعتبر وجهاً من وجوه الإعجاز.
    • شبهة الوحي النفسي.
• الخاتمة.
• المصادر و المراجع.

نبذة عن المؤلفین

المعلومات غير متوفرة.

تحميل نص المقالة

• تحمیل PDF المقالة من موقع المجلات الأکادیمیة العلمیة العراقیة