حقيقة الروح عند ابن الملقن (مقالة)

اللغة	العربية
الدين والمذهب	الإسلام، أهل السنة
الناشر	مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
الجهة المتبوعة	جامعة الأنبار
محل الطبع	الرمادي، العراق
تاريخ الطبع	۲۰۱٤ م
العدد	۱۹
عدد الصفحات	٥٥
صفحات المقال	من صفحة ٤٠٥ الی ٤٦٠
الناشر الإلكتروني	المجلات الأکادیمیة العلمیة العراقیة
	ع; ن; ت;

حقيقة الروح عند ابن الملقن مقالة باللغة العربية تهتم به موضوع عقیدة ورأي ابن ملقن من الروح. تتألف هذه المقالة من ٥٥ صفحة، كتبها محمد سلمان داوود، وطبعتها مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية. (العدد ۱۹، ۲۰۱٤ م). ^[١]

ملخص المقالة

يكتب المؤلف في مطلع هذه المقالة: «تناول البحث المباحث العقدية في الغيبيات عند ابن الملقِّن. علماَ إنَّ هذا العالم له مصنفات كثيرة في علوم شتى وكان له دور بارز في هذا العلم؛ كونه يعدُّ أصلاً من أصول الدين».
ويقول صاحب المقال: «ومن الجدير بالذكر أن الباحث اعتنى بأهم مصنف عند الملقن وهو كتاب (التوضيح لشرح الجامع الصحيح)؛ لأنه تناول فيها مباحث الغيبيات، وكان منها حقيقة (الروح)، وبث من خلالها مادةً علمية ثرية لمن أراد الإفادة منها، وتناول آراء علماء الأمة الإسلامية المحققين وغيرهم، علماً أن المسائل العقائدية تؤخذ من مضانها الصحيحة (القرآن الكريم، والسنة النبوية الصحيحة)؛ لكي تنال القبول لدى الأمة إنّ شاء الله ».

الملخص.
المقدمة.
التمهید: الهویة الشخصیة لابن الملقن.
المبحث الأول: معنی الروح.
- المطلب الأول: معنی الروح في اللغة والاصلاح.
  - أ) المعنی اللغوی للفظة الروح.
  - ب) الروح في المعنی الاصطلاحی.
- الطلب الثاني: معنی الروح في القرآن الکریم.
المبحث الثاني: اختلاف الروح والنفس، ومستقرها وانها لا تفنی.
- المطلب الأول: هل الروح والنفس شيء واحد؟.
  - أ) النفس لغة.
  - ب) النفس اصطلاحاً.
- المطلب الثانی: هل الروح والنفس واحد.
المبحث الثالث: بقاء الروح وفناؤها ومستقرها.
- المطلب الاول: بقاء الروح وفناؤها.
- المطلب الثانی: مستقر الروح بعد مفارقة الأبدان.
- المطلب الثالث: أرواح الشهداء.
الخاتمة.
المصادر.^[٢]

المعلومات غير متوفرة.