الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العلم عند أهل السنة»

العلم عند أهل السنة (عرض المصدر)

مراجعة ٠٨:٠٨، ٢٢ يونيو ٢٠٢٤

أُضيف ١٬٠١١ بايت ، ٢٢ يونيو ٢٠٢٤

←‏ألفاظ ذات الصلة

مرئينص الويكي

Msadeq

إداريون

٢٦٬٨٦٢

تعديل

@@ سطر ٤٢: / سطر ٤٢: @@
 ==ألفاظ ذات الصلة==
+===المعرفة===
+'''المعرفة لغةً:''' العلم، يقال: عرفه بيته، أي: أعلمه بمكانه، وعرفه به، وسمه  <ref>انظر: لسان العرب، ابن منظور ٩/٢٣٦.</ref>.
-  المعرفة:
+'''المعرفة اصطلاحًا:''' إدراك الشيء على ما هو به، وهي بذلك ترادف العلم، وقيل: إنها تخالف العلم من كونها تستدعي سبق جهلٍ بخلاف العلم  <ref>انظر: الحدود الأنيقة، السنيكي ص٦٦.</ref>.
-المعرفة لغةً:
+'''الصلة بين المعرفة والعلم:''' العلم والمعرفة مترادفان في سياق اللفظ والدلالة، إلا أن فعل العلم يتعدى إلى مفعولين، أما فعل المعرفة فيتعدى إلى مفعولٍ واحدٍ، كذلك فإنه يجوز أن نقول عن الله تعالى بأنه عالم، ولا يجوز أن نقول عنه عارف؛ إذ إن لفظة عارف -مما يختص بذات الله- لم ترد في القرآن ولا في السنة.
+===الفقه===
+'''الفقه لغةً:''' «العلم بالشيء، والفهم له، والفطنة، وغلب على علم الدين؛ لشرفه» <ref>القاموس المحيط، الفيروزآبادي ص١٢٥٠.</ref>.
-العلم، يقال: عرفه بيته، أي: أعلمه بمكانه، وعرفه به، وسمه9.
+'''الفقه اصطلاحًا:''' هو الإصابة، والوقوف على المعنى الخفي الذي يتعلق به الحكم، وهو علمٌ مستنبطٌ بالرأي والاجتهاد، ويحتاج فيه إلى النظر والتأمل <ref>انظر: التعريفات، الجرجاني ص١٦٨.</ref>.
-المعرفة اصطلاحًا:
+'''الصلة بين الفقه والعلم:''' الفقه أخص من العلم؛ إذ إن العلم دالٌ على كل ما له أثرٌ وعلامةٌ فيدرك على ما هو عليه، أما الفقه فيختص بما يستنبط بالرأي والاجتهاد، وما يحتاج إلى التأمل والنظر<ref>انظر: التعريفات، الجرجاني ص١٦٨.</ref>.
+===اليقين===
+اليقين لغة: الاعتقاد الجازم الثابت المطابق للواقع  <ref>انظر: التعريفات ص ٢٥٩، الكليات ص ٩٧٩.</ref>.
-إدراك الشيء على ما هو به، وهي بذلك ترادف العلم، وقيل: إنها تخالف العلم من كونها تستدعي سبق جهلٍ بخلاف العلم10.
+'''اليقين اصطلاحًا:''' من صفة العلم، فوق المعرفة والدراية وأخواتهما، يقال: علم يقينٍ، ولا يقال: معرفة يقينٍ، وهو سكون القلب إلى خبر المخبر ووثوقه به مع ثبات الحكم  <ref>انظر: المفردات، الراغب الأصفهاني ص ٨٩٢، بصائر ذوي التمييز، الفيروزآبادي ٥/٣٩٩.</ref>.
-الصلة بين المعرفة والعلم:
+وقيل: «العلم بالشيء بعد أن كان صاحبه شاكًا فيه؛ ولذلك لا يطلق على علمه تعالى»  <ref>التوقيف على مهمات التعاريف، المناوي ص٣٤٧.</ref>.
-العلم والمعرفة مترادفان في سياق اللفظ والدلالة، إلا أن فعل العلم يتعدى إلى مفعولين، أما فعل المعرفة فيتعدى إلى مفعولٍ واحدٍ، كذلك فإنه يجوز أن نقول عن الله تعالى بأنه عالم، ولا يجوز أن نقول عنه عارف؛ إذ إن لفظة عارف -مما يختص بذات الله- لم ترد في القرآن ولا في السنة.
+'''الصلة بين اليقين والعلم:''' اليقين والعلم مترادفان في الدلالة، غير أنهما يفترقان في سياق اللفظ، فاليقين يقتضي شكًا مسبقًا تم إزالته، ومن ثم إدراكه على ما هو به، وأما العلم فلا يقتضي سبق شكٍ؛ إذ إنه يدل فقط على الإحاطة بالأمر على ما هو به.
+===الجهل===
+'''الجهل لغة:''' ضد العلم، وتجاهل: أظهر الجهل وهو ليس بجاهل، واستجهله: عده جاهلًا واستخفه، والجهالة: أن تفعل فعلًا بغير علم، وجهلت الشيء: إذا لم تعرفه، والجاهل: ضد العاقل، والجهل: ضد الخبرة، والجاهلية: زمن الفترة، وهي حال العرب قبل الإسلام من الجهل بالله سبحانه ورسوله وشرائع الدين، وما كانوا عليه من المفاخرة بالأنساب، والكبر والتجبر وغير ذلك من الأخلاق المذمومة <ref>انظر: لسان العرب، ابن منظور ١١/١٢٩، النهاية في غريب الحديث والأثر، ابن الأثير ٣/٣٢٢.</ref>.
- الفقه:
+'''الجهل اصطلاحًا:''' «أن تعتقد الشيء على خلاف ما هو عليه» <ref>المفردات، الراغب الأصفهاني ص ٢٠٩، العين، الفراهيدي ٣/٣٩٠.</ref>.
-الفقه لغةً:
+'''الصلة بين الجهل والعلم:''' العلم والجهل مصطلحان متضادان من حيث المعنى والدلالة.
-«العلم بالشيء، والفهم له، والفطنة، وغلب على علم الدين؛ لشرفه»11.
-الفقه اصطلاحًا:
-هو الإصابة، والوقوف على المعنى الخفي الذي يتعلق به الحكم، وهو علمٌ مستنبطٌ بالرأي والاجتهاد، ويحتاج فيه إلى النظر والتأمل12.
-الصلة بين الفقه والعلم:
-الفقه أخص من العلم؛ إذ إن العلم دالٌ على كل ما له أثرٌ وعلامةٌ فيدرك على ما هو عليه، أما الفقه فيختص بما يستنبط بالرأي والاجتهاد، وما يحتاج إلى التأمل والنظر13.
- اليقين:
-اليقين لغة:
-الاعتقاد الجازم الثابت المطابق للواقع14.
-اليقين اصطلاحًا:
-من صفة العلم، فوق المعرفة والدراية وأخواتهما، يقال: علم يقينٍ، ولا يقال: معرفة يقينٍ، وهو سكون القلب إلى خبر المخبر ووثوقه به مع ثبات الحكم15.
-وقيل: «العلم بالشيء بعد أن كان صاحبه شاكًا فيه؛ ولذلك لا يطلق على علمه تعالى»16.
-الصلة بين اليقين والعلم:
-اليقين والعلم مترادفان في الدلالة، غير أنهما يفترقان في سياق اللفظ، فاليقين يقتضي شكًا مسبقًا تم إزالته، ومن ثم إدراكه على ما هو به، وأما العلم فلا يقتضي سبق شكٍ؛ إذ إنه يدل فقط على الإحاطة بالأمر على ما هو به.
-الجهل:
-الجهل لغة:
-ضد العلم، وتجاهل: أظهر الجهل وهو ليس بجاهل، واستجهله: عده جاهلًا واستخفه، والجهالة: أن تفعل فعلًا بغير علم، وجهلت الشيء: إذا لم تعرفه، والجاهل: ضد العاقل، والجهل: ضد الخبرة، والجاهلية: زمن الفترة، وهي حال العرب قبل الإسلام من الجهل بالله سبحانه ورسوله وشرائع الدين، وما كانوا عليه من المفاخرة بالأنساب، والكبر والتجبر وغير ذلك من الأخلاق المذمومة17.
-الجهل اصطلاحًا:
-«أن تعتقد الشيء على خلاف ما هو عليه»18.
-الصلة بين الجهل والعلم:
-العلم والجهل مصطلحان متضادان من حيث المعنى والدلالة.
 ==المراجع والمصادر==