الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمامة»

== غاية الإمامة ==

وصفت الروايات الإمامة بأنّها فلسفة أو غاية الخلق، بحيث لو خلت الأرض من إمام للحظة لساخت بأهلها وابتلعتهم: «لَوْ بَقِيَتِ الْأَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ لَسَاخَتْ»<ref>محمد بن يعقوب الكليني، الكافي 1: 137.</ref>. يُستفاد من هذه الرواية ونظائرها أنّ مصير حياة الإنسان وسائر الكائنات الحيّة على الأرض يرتبط بوجود الإمام، أي أنّه منذ وجدت الحياة على الأرض وجد الإمام أيضاً، وما دامت الحياة مستمرّة فسيبقى الإمام موجوداً. وبناءاً على ذلك، للإمام دور العلّيّة في نظام الخلق. علّيّة الإمام في النظام الطبيعي وعلى مستوى أعلى في نظام الخلق ممكنة بطريقتين: فاعلية وغائية، أي أنّ وجود الإمام يقع ضمن سلسلة العلل الفاعلية والغائية للكون، وإن كان الله تعالى هو علة العلل في كلتا السلسلتين. ولهذا السبب ورد في حق الإمام المهدي (عج): «الَّذِي بِبَقَائِهِ بَقِيَتِ الدُّنْيَا وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاءُ»<ref>دعاء العديلة.</ref>.<ref>علي الرباني الگلپايگاني، موسوعة الكلام الإسلامي 1: 410 – 411.</ref>

== دائرة شمول الإمامة ==

الإمامة من وجهة نظر الشيعة أمر إلهي ولها نطاق ومجال محدّد. وقد حدّد الله سبحانه وتعالى في آيات عديدة نطاق ومجال إمامة الإمام: