الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الأُذُن»

الأُذُن (عرض المصدر)

مراجعة ٢٠:٣١، ١٣ يناير ٢٠٢٥

أُضيف ١٤ بايت ، ١٣ يناير ٢٠٢٥

ط

استبدال النص - 'السيد جعفر السيد باقر الحسيني، '''شرح مفردات نهج البلاغة'''، ص' ب'السيد جعفر السيد باقر الحسيني، '''شرح مفردات نهج البلاغة '''، ج۱، ص'

مرئينص الويكي

Msadeq

إداريون

٢٦٬٨٦٢

تعديل

@@ سطر ٤٢: / سطر ٤٢: @@
 وقع التوازن بين كلمتي «خَفِيَّاً» و«نَجِيَّاً»؛ أي في الصدور خافياً، وفي الآذان مناجياً. ولا يخفى ما في العبارة من حسن وجمال، فلو استعمل [[الإمام]] كلمة «مناجياً» بدلاً من «نَجِيّاً» لما كان لها ذلك الوقع الموسىقي، ولما أدّت [[الأثر]] الذي ينشده الإمام<ref>أبنية المشتقّات في نهج البلاغة، ص٩٣.</ref>.
-ومن حديثه{{ع}} عن صفات المتقين: {{نص حديث|فَإِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَشْوِيقٌ رَكَنُوا إِلَيْهَا طَمَعاً، وَتَطَلَّعَتْ نُفُوسُهُمْ إِلَيْهَا شَوْقاً، وَظَنُّوا أَنَّهَا نُصْبَ أَعْيُنِهِمْ، وَإِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَخْوِيفٌ أَصْغَوْا إِلَيْهَا مَسَامِعَ قُلُوبِهِمْ، وَظَنُّوا أَنَّ زَفِيرَ جَهَنَّمَ وَشَهِيقَهَا في أُصُولِ آذَانِهِمْ}}<ref>نهج البلاغة، الخطبة ١٩٣.</ref>. أي في أعماقِ آذانِهم، كناية عن شدّة صوتها.<ref>[[السيد جعفر السيد باقر الحسيني]]، [[شرح مفردات نهج البلاغة (كتاب)|'''شرح مفردات نهج البلاغة]]'''، ص ١٥٩-١٦١.</ref>
+ومن حديثه{{ع}} عن صفات المتقين: {{نص حديث|فَإِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَشْوِيقٌ رَكَنُوا إِلَيْهَا طَمَعاً، وَتَطَلَّعَتْ نُفُوسُهُمْ إِلَيْهَا شَوْقاً، وَظَنُّوا أَنَّهَا نُصْبَ أَعْيُنِهِمْ، وَإِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَخْوِيفٌ أَصْغَوْا إِلَيْهَا مَسَامِعَ قُلُوبِهِمْ، وَظَنُّوا أَنَّ زَفِيرَ جَهَنَّمَ وَشَهِيقَهَا في أُصُولِ آذَانِهِمْ}}<ref>نهج البلاغة، الخطبة ١٩٣.</ref>. أي في أعماقِ آذانِهم، كناية عن شدّة صوتها.<ref>[[السيد جعفر السيد باقر الحسيني]]، [[شرح مفردات نهج البلاغة ج۱ (كتاب)|'''شرح مفردات نهج البلاغة ''']]، ج۱،  ص ١٥٩-١٦١.</ref>
 ==المراجع والمصادر==