انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «شعارات عاشوراء»

سطر ٢٢: سطر ٢٢:
#{{نص حديث| هَلْ مِنْ نَاصِرُ یَنْصُرُني؟}}<ref>ذريعة النجاة: ١٢٩.</ref>، «هل من ذابّ يذبّ عن حرم [[رسول الله]]» <ref>بحار الانوار ٤٥: ٤٦.</ref>.
#{{نص حديث| هَلْ مِنْ نَاصِرُ یَنْصُرُني؟}}<ref>ذريعة النجاة: ١٢٩.</ref>، «هل من ذابّ يذبّ عن حرم [[رسول الله]]» <ref>بحار الانوار ٤٥: ٤٦.</ref>.
#كان الحسين يرتجز بهذا الشعر يوم عاشوراء عند منازلة [[الأعداء]]، ويعلن فيها استعداده للشهادة وعدم تحمّل عار الخنوع. {{بداية قصيدة}} {{بيت|الموت أولى من ركوب العار|والعار أولى من دخولالنار}}<ref>مناقب ابن شهر اشوب ١: ٦٨.</ref> {{نهاية قصيدة}}  
#كان الحسين يرتجز بهذا الشعر يوم عاشوراء عند منازلة [[الأعداء]]، ويعلن فيها استعداده للشهادة وعدم تحمّل عار الخنوع. {{بداية قصيدة}} {{بيت|الموت أولى من ركوب العار|والعار أولى من دخولالنار}}<ref>مناقب ابن شهر اشوب ١: ٦٨.</ref> {{نهاية قصيدة}}  
#هذا [[الشعر]] لشخص آخر تمثّل به الحسين ردّاً على تهديدات الحر على طريق [[الكوفة]]. {{بداية قصيدة}}
 
{{بيت|سأمضي فما بالموت عار على الفتى|إذا مــا نــوى حـقـا وجـاهـد مـسـلما<ref>بحار الانوار ٤٤: ٣٣٤.</ref>‏}} {{نهاية قصيدة}}
هذا [[الشعر]] لشخص آخر تمثّل به الحسين ردّاً على تهديدات الحر على طريق [[الكوفة]]. {{بداية قصيدة}}
{{بيت|سأمضي فما بالموت عار على الفتى|إذا ما نوى حقا وجاهـد مسلما<ref>بحار الانوار ٤٤: ٣٣٤.</ref>‏}}{{نهاية قصيدة}}


هذه المجموعة من [[الجمل]] المعبرة التي تعتبر بمثابة شعارات للحسين{{ع}} في نهضته، تدلّ على تركيزه على المفاهيم التالية: أن [[الإسلام]] عرضة للضياع في ظل [[سلطة يزيد]]، وحرمة [[مبايعة]] شخص كيزيد، وأفضلية [[الموت]] الأحمر على حياة المذلة، وندرة [[الناس]] الصادقين في ساحة [[البلاء]]، ووجوب السير نحو [[الشهادة]] في عصر تسلّط [[الباطل]]، وزينة الشهادة بالنسبة للإنسان، وفريضة محاربة [[حكم]] [[الجور]] و[[التسلّط]]، والتسليم لإرادة [[الله]] والرضا بقضائه، ومرافقة السائرين نحو الشهادة في كفاحهم [[العادل]]، وحرمة [[الذلّة]] على [[الأحرار]] والمؤمنين، وأنّ الموت جسر للجواز نحو جنان الخلد، والشهادة والمروءة، والاستعانة بالجميع وعلى [[الدوام]] في سبيل إحقاق [[الحقّ]]، وما إلى ذلك.
هذه المجموعة من [[الجمل]] المعبرة التي تعتبر بمثابة شعارات للحسين{{ع}} في نهضته، تدلّ على تركيزه على المفاهيم التالية: أن [[الإسلام]] عرضة للضياع في ظل [[سلطة يزيد]]، وحرمة [[مبايعة]] شخص كيزيد، وأفضلية [[الموت]] الأحمر على حياة المذلة، وندرة [[الناس]] الصادقين في ساحة [[البلاء]]، ووجوب السير نحو [[الشهادة]] في عصر تسلّط [[الباطل]]، وزينة الشهادة بالنسبة للإنسان، وفريضة محاربة [[حكم]] [[الجور]] و[[التسلّط]]، والتسليم لإرادة [[الله]] والرضا بقضائه، ومرافقة السائرين نحو الشهادة في كفاحهم [[العادل]]، وحرمة [[الذلّة]] على [[الأحرار]] والمؤمنين، وأنّ الموت جسر للجواز نحو جنان الخلد، والشهادة والمروءة، والاستعانة بالجميع وعلى [[الدوام]] في سبيل إحقاق [[الحقّ]]، وما إلى ذلك.
٢٦٬٨٦٢

تعديل