الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حجر بن عدي الكندي»

لم يكن من المتوقع أن يسمع [[الأمير]] المغرور هذه [[الكلمة]] المفاجئة، لقد فاجأه عبد الرحمن وهو - أي [[الضحاك]] - في ساعة غضب وزمجرة خطابية الأمر الذي هدأ قليلا، وأصغى إلى كلمات عبد الرحمن، وكل كلمة من كلماته كانت طعنة في الصميم بل وان كلمات عبد الرحمن ذكرت الأمير كشريط كاسيت بكل أحداث تدمر المخزية بالنسبة إليه مما أشعرت الأمير بالخزي يغلقه بخلافه، فبعد أن كان محموما في خطابه [[شعر]] أن البرد يسري إليه، فقطع [[الخطاب]]، وطفق ينزل من منصة [[الخطابة]]، وهو يقول في كلمات ضعيفة: «نعم كان ذلك اليوم بآخرة».

وكان ابن أبيه حاول عن طريق المفاوضات الثنائية أن يستتبع حجراً إلى مركز الحكومة حيث يستطيع أن يلقى عليه [[القبض]] بأهون سبيل، ولكن عندما أمتنع حجر بن عدي أن يفاوض الوفد مبدئياً، فإنه امتنع بطبيعة الحال أن يرافق الوفد إلى دار الامارة، ومن هذه [[الحقيقة]]، فإن ابن أبيه غضب واشتد غضبه على حجر بن عدي، وكبار أعضاء [[الحركة]]، وفي اليوم التالي رأى [[الناس]] أن ابن أبيه يخرج من دار الامارة إلى المسجد في وسط حراسة مشددة، وكان المسجد آنئذٍ مشحوناً بالجماهير المطالبة بحقوقها، وكان حجر بن عدي قد توسط الجماهير يصدر إليهم بتعاليمه وإرشاداته القويمة، وربما [[تكلم]] إليهم عن الوفد الذي أرسلته الحكومة للتفاوض، وردود فعله تجاهه.

كان قبيصة وجماعته متحفزين للقتال، وما إن وصل مدير الشرطة مع فريقه حتى وثب قبيصة مجرداً سيفه محاولاً [[النضال]] ضد عناصر [[البغي]]، وهنا تقدم مدير الشرطة إلى قبيصة مبديا إشفاقه على قبيصة، وقال له معبرا له عن صيغة [[الأمان]]: «أنت آمن على دمك، ومالك، فلم تقتل نفسك، فلم يقبل قبيصة وحاول أن يهاجمهم الا ان العبيسين اعترضوه وقالوا له مستنكرين، وقد شاع فيهم [[الضعف]] والخور، ولمسوا قلة عددهم أمام سطوة الحكومة: «قد أو مِنتَ فعلام تقتل نفسك وتقتلنا معك»، فقال قبيصة وقد سرت فيه موجة غضب: «ويحكم إن هذا الدعي ابن العاهرة، والله لئن وقعت في يده لا أفلت منه أبدا أو يقتلني».

#ولقد كتب في الشهود اسمان هما: شريح بن الحارث [[القاضي]]، وشريح بن هانئ، وكانت لهما مكانة في [[المجتمع]]، فلما رأى الشعب إسميهما في قائمة الشهود الذين شهدوا على حجر بن عدي، والصفوة من أصحابه تلك الشهادة النكراء غضب الشعب عليهما، فإنهالوا عليهما بالنقد اللاذع، والسخرية الغاضبة. فأما شريح بن الحارث القاضي، فإنه أظهر برائته اللفظية إلى الناس وقال: «إن زياداً سألني عن حجر بن عدي، فأخبرته أنه كان صواما قواما»<ref>تاريخ الطبري ٥: ٢٧٠.</ref>. وأما شريح بن هانئ، فإنه لم يحضر الشهود، وإنما كتب الموظفون إسمه في جملة الشهود بدون علمه، فلما عرف شريح بن هاني أنه قد ذكر إسمه في قائمة الشهود، وسمع قوارص القول من الناس بادر سريعاً، وكتب [[رسالة]] إلى [[معاوية]] ينكر [[الشهادة]]، ويشيد بحجر بن عدي. وجاء في [[الرسالة]] ما يلي: «أما بعد، فإنه بلغنى أن زياداً كتب إليك بشهادتي على حجر بن عدي، وإن شهادتي على حجر أنه ممن يقيم [[الصلاة]]، ويؤتي [[الزكاة]]، ويديم [[الحج]] والعمرة، ويأمر بالمعروف، وينهى عن [[المنكر]]، [[حرام]] الدم والمال، فإن شئت فاقتله، وإن شئت فدعه<ref>تاريخ الطبري ٥: ٢٧٢.</ref>. لقد كانت مغامرة من شريح بن هانئ أن يكتب هذه الرسالة في ذلك الجو المشحون بالذعر والارهاب، إنها [[شجاعة]] أدبيه تقدر من شريح بن هاني، وفي نفس الوقت وفاءاً لصديقه حجر بن عدي، ولا غرو فإن شريح بن هانئ من [[أصحاب أمير المؤمنين]]{{ع}}، ومن تلامذته المخلصين، ومن خريجي مدرسته. وهذه الرسالة، وهي رسالة من [[إنسان]] سليم الاتجاه تثير بدورها [[الشبهات]]، وعلامات [[الاستفهام]] على الشهادة، وعلى [[الشهود]] جميعا. ولم يكتف ابن هانئ بهذه الرسالة بل إرتاد دار الامارة وعاتب ابن أبيه، وكذب شهادته، ولقد قال ابن هانئ للناس عندما كانوا يذكرون شهادته المزورة: «ما شهدت، ولقد بلغني أن قد كتبت شهادتي، فاكذبته ولمته»<ref>تاريخ الطبري ٥: ٢٧٠، الأغاني: ١٧: ٩٠، ط دار الثقافة.</ref>.

لقد اصطف السجناء الشيوخ الأبرار في الساحة، وكان بينهم شاب جميل [[الصورة]]، معتدل [[الخلق]]، غض الشباب، ناضر الوجه، مشرق الجبين، حلو قسمات الوجه، وكان عذب الصوت، حلو الحديث لا تكاد تقع عليه العين حتى تهواه [[النفس]]، ولا يكاد صوته يقع في الاذن حتى يصبو إليه [[القلب]]، وكان في أكبر [[الظن]] قد جاء مع أهله من [[الكوفة]] ليزور أباه الزعيم حجر بن عدي، فكان الشاب مع أبيه إلى أن جاء الجزارون في ذلك المساء المرعب، وحينما ألقى رئيس الجزارين شروط معاوية في مقابل [[تخلية]] سبيل السجناء، وجاء دور السجناء [[الشجاع]] [[القوي]] كان الشاب وإسمه: «[[همام بن حجر بن عدي]]» قدسمع تلك الشروط الحاقدة، وسمع هتاف السجناء المتحدي ملكه غضب عنيف، فساور رئيس الجلاوزة، ثم دخل مع الجلاوزة معركة عنيفة، ولكن الجلاوزة ببطشهم استطاعوا أن يكبحوا جماح الشاب، ويصفدوه في الأغلال، ويتركوه يئن من رضوضه وجراحه.

ولقد غضب الطاغية أشد [[الغضب]] من هذا [[التحدي]] [[الشجاع]]، ومن هذا الموقف الذي اتخذه تلميذ الإمام في بلاطه، وفي مركز هو أشد المراكز استراتيجية لانتشار الأخبار. لقد فضحه تلميذ الإمام أمام بطانته، وكشف سياسته الملتوية قبال [[الإسلام]]، وقبال الشخصيات العملاقة التي تمثله اكمل تمثيل تماماً كما كشف [[سياسة]] سلفه [[الأموي]].

فغضب ابن هبيرة، وهتف بجماعته أن يطاردوا القتلة حتى يقبضوا عليهم، ويقتلوهم، وقال في غضب عنيف: «علي بالقوم»، فعطف جماعة ابن هبيرة اعنة الخيل، وتبعوا القتلة، واسرعت الخيل وراء القتلة، ولكن القتلة كانوا قد فاتوهم وسبقوهم إلى الطاغية، وهم يلهثون في قلوب واجفة، ونفوس مضطربة، وهناك أخبروه عن ابن هبيرة وجماعته في نبرات متقطعة، فقال لهم الطاغية: «اسكنوا، فانما هي حرارة يجدها في نفسه، وكأنها قد طفئت».