الفرق بين المراجعتين لصفحة: «كل يوم عاشوراء»
←التمهيد
(أنشأ الصفحة ب'{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل = كل يوم عاشوراء| المداخل ذات الصلة = | سؤال ذو صلة = }} == التمهيد == '''«كلّ يوم عاشوراء»''': «كلّ يوم عاشوراء وكلّ أرض كربلاء» هذا الشعار يعكس ديمومة حالة الصراع بين الحق والباطل على مدى الزمان وفي كلّ مكا...') |
|||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
== التمهيد == | == التمهيد == | ||
«كلّ يوم عاشوراء وكلّ أرض [[كربلاء]]» هذا [[الشعار]] يعكس ديمومة حالة [[الصراع]] بين [[الحق]] والباطل على مدى [[الزمان]] وفي كلّ مكان، ويبدو ان كربلاء وعاشوراء هي أبرز حلقات هذه السلسلة الطويلة. والحق والباطل في مواجهة مستمرة مع بعضهما. وتقع على عاتق جميع الاحرار مهمة حراسة الحق ومجابهة [[الباطل]]. ومن [[البديهي]] أن الوقوف موقف اللامبالاة والتفرّج على مشاهد الحق والباطل ينم عن حالة انعدام التدين. | |||
انّ [[معركة الطف]] وان كانت أقصر المعارك إذ انها لم تستغرق أكثر من نصف يوم، إلّا انّها من حيث الامتداد تعتبر أطول صراع ضد [[الظلم]] والباطل. وطالما كان هناك من يقول: {{نص حديث|يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً}} <ref>زيارة عاشوراء.</ref>. فستبقى جبهة كربلاء تنبض بالحياة، وصراع [[عاشوراء]] قائم على [[الدوام]]، ومثلما أصبح [[الحسين]] وارثاً لآدم وإبراهيم ونوح وموسى ومحمد | انّ [[معركة الطف]] وان كانت أقصر المعارك إذ انها لم تستغرق أكثر من نصف يوم، إلّا انّها من حيث الامتداد تعتبر أطول صراع ضد [[الظلم]] والباطل. وطالما كان هناك من يقول: {{نص حديث|يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً}} <ref>زيارة عاشوراء.</ref>. فستبقى جبهة كربلاء تنبض بالحياة، وصراع [[عاشوراء]] قائم على [[الدوام]]، ومثلما أصبح [[الحسين]] وارثاً لآدم وإبراهيم ونوح وموسى{{عم}} ومحمد{{صل}}، فكذا يصبح أتباع مدرسة عاشوراء ورثة لخط [[الجهاد]] والشهادة الدامي. ولن ترى راية كربلاء مطروحة على [[الأرض]] يوماً. وهذا هو جوهر [[التشيّع]] في بعده [[السياسي]]. | ||
ذكر أحد الكتاب يقول: «أنا على [[يقين]] بانّ الحسين لو وجد في زماننا هذا لصنع من [[القدس]] وجنوب لبنان وأكثر المناطق [[الإسلامية]] كربلاء ثانية، ووقف نفس الموقف الذي وقفه من [[معاوية]] ويزيد، وسوف لا يناصره ممن يدّعون [[الإسلام]] والتشيّع وممن يتباكون على القدس والجنوب ويتاجرون بهما في البيانات والخطب وعلى صفحات الجرائد وبالبنادق التي يحملونها في الشوارع والنوادي أكثر من [[العدد]] الذي ناصره ووقف إلى جانبه في كربلاء الأولى» <ref>الانتفاضات الشيعية لهاشم معروف الحسني: ٣٨٥.</ref>. | ذكر أحد الكتاب يقول: «أنا على [[يقين]] بانّ الحسين لو وجد في زماننا هذا لصنع من [[القدس]] وجنوب لبنان وأكثر المناطق [[الإسلامية]] كربلاء ثانية، ووقف نفس الموقف الذي وقفه من [[معاوية]] ويزيد، وسوف لا يناصره ممن يدّعون [[الإسلام]] والتشيّع وممن يتباكون على القدس والجنوب ويتاجرون بهما في البيانات والخطب وعلى صفحات الجرائد وبالبنادق التي يحملونها في الشوارع والنوادي أكثر من [[العدد]] الذي ناصره ووقف إلى جانبه في كربلاء الأولى» <ref>الانتفاضات الشيعية لهاشم معروف الحسني: ٣٨٥.</ref>. | ||