الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمامة»

وبناء على ذلك ذهب الأشاعرة والمعتزلة إلى عدم [[وجوب]] تنصيب [[الإمام]] من قبل [[الله]]، وإنما اعتبروا ذلك من شؤون [[الناس]] ([[الحكم]] بالوجوب [[الفقهي]])<ref>من بين أهم الأدلة السمعية التي تمسك بها الأشاعرة في ذلك إجماع المسلمين في صدر الإسلام بعد وفاة النبي الأكرم{{صل}}على تعيين الخليفة وترك جسد النبي من دون تغسيل ولا تكفين! (انظر: شرح المواقف، ج ٨، ص ٣٧٧؛ شرح المقاصد، ج ٣، ص ٤٧٣) .</ref>. في حين ذهب الإمامية إلى وجوب ذلك من قبل الله بالنظر إلى ما يجب أن يتوفر في الإمام من [[الصفات]] التي لا سبيل إلى [[العلم]] بها إلا من قبل [[الله سبحانه وتعالى]] انطلاقاً من حكمته ولطفه. وبطبيعة [[الحال]] فإن هذا [[الوجوب]] إنما هو وجوب كلامى (أي إنّه يستفاد من [[صفات الله]]، وبعبارة أخرى: إنه وجوب «من الله»)، وليس وجوباً فقهيا؛ حتى يكون واجباً «على الله».<ref>[[محمد حسن قدردان قراملكي]]، [[الإمامة أجوبة الشبهات الكلامية (كتاب)|الإمامة أجوبة الشبهات الكلامية]]، ص ٣١-٣٧.</ref>