←تحدّي صيانة القرآن
| سطر ١٣٨: | سطر ١٣٨: | ||
#'''مسّ القرآن:''' أجمع الإمامية على حرمة مسّ المجنب والحائض [[كتابة]] [[القرآن الكريم]]، وأمّا [[المحدث]] بالأصغر ففي [[حكم]] مسّه لكتابة القرآن قولان: قول بالحرمة وقول بالجواز. واتّفق فقهاء المذاهب على أنه يحرم مسّ [[المصحف]] لغير الطاهر طهارة كاملة من الحدثين الأصغر والأكبر، لكن تختلف عباراتهم في الشروط والتفصيل.<ref>[[السيد محمود الهاشمي الشاهرودي]]، [[موسوعة الفقه الإسلامي المقارن (كتاب)|'''موسوعة الفقه الإسلامي المقارن''']]، ج16، ص313-314.</ref> | #'''مسّ القرآن:''' أجمع الإمامية على حرمة مسّ المجنب والحائض [[كتابة]] [[القرآن الكريم]]، وأمّا [[المحدث]] بالأصغر ففي [[حكم]] مسّه لكتابة القرآن قولان: قول بالحرمة وقول بالجواز. واتّفق فقهاء المذاهب على أنه يحرم مسّ [[المصحف]] لغير الطاهر طهارة كاملة من الحدثين الأصغر والأكبر، لكن تختلف عباراتهم في الشروط والتفصيل.<ref>[[السيد محمود الهاشمي الشاهرودي]]، [[موسوعة الفقه الإسلامي المقارن (كتاب)|'''موسوعة الفقه الإسلامي المقارن''']]، ج16، ص313-314.</ref> | ||
== | ==[[صيانة القرآن من التحريف]]== | ||
يتّفق جميع [[العلماء]] [[المسلمين]] على أنّ [[القرآن الكريم]] مصان عن [[التحريف]]، وقد قدّموا إثباتات تدعم هذه الدعوى. وقد تبادر إلى الأذهان [[شبهة]] التحريف بواسطة بعض [[الروايات]] غير المعتبرة أو القابلة للتأويل من مصادر [[الشيعة]] وأهل [[السنة]]. | يتّفق جميع [[العلماء]] [[المسلمين]] على أنّ [[القرآن الكريم]] مصان عن [[التحريف]]، وقد قدّموا إثباتات تدعم هذه الدعوى. وقد تبادر إلى الأذهان [[شبهة]] التحريف بواسطة بعض [[الروايات]] غير المعتبرة أو القابلة للتأويل من مصادر [[الشيعة]] وأهل [[السنة]]. | ||