الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن»

# '''العربية:''' لقد اُنزل القرآن الكريم بلغة العرب<ref>التفسير الكاشف (مغنية) 409:6-410. البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 82. البحر المحيط 444:1. روضة الناظر: 35. الموسوعة الفقهية الكويتية 32:33.</ref>، قال تعالى: {{نص قرآني|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ}}<ref> سورة إبراهيم، الآیة 4.</ref> وليس في [[القرآن الكريم]] [[كلام]] مركّب على غير أساليب العرب، وإن تضمّن أسماء غير عربية، كإسرائيل وجبرائيل ونوح ولوط. نعم، اختلف [[العلماء]] في أنّه هل يحتوي على مفردات غير عربية<ref>البحر المحيط 449:1.</ref>. وقد وقع الاتّفاق على عدم [[إمكان]] ترجمة [[القرآن]] الحرفية وعلى [[جواز]] ترجمة معانيه<ref>تاريخ القرآن الكريم: 190. الموافقات 66:2-68.</ref> ورجحانها<ref>البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 540-541. البرهان (الزركشي) 646:1، ط عيسى الحلبي. أحكام القرآن (ابن العربي) 88:4.</ref> وذكروا لرجحان ذلك شروطاً، منها: [[الإحاطة]] باللغة العربية. ومنها: الوقوف على اُسس التفسير الرصينة<ref>البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 540-541.</ref>.<ref>[[السيد محمود الهاشمي الشاهرودي]]، [[موسوعة الفقه الإسلامي المقارن (كتاب)|'''موسوعة الفقه الإسلامي المقارن''']]، ج16، ص305-306.</ref>

==[[حجية القرآن]]==

القرآن الكريم هو الأصل الأوّل من اُصول التشريع، وأجمع [[المسلمون]] على [[وجوب]] [[العمل]] به واتّباعه<ref>الوافية: 147. أنيس المجتهدين 193:1. الاُصول العامة للفقه المقارن: 94-95. الوسيط في اُصول الفقه 39:2. اُصول الفقه (المظفّر) 47:2. اُصول الفقه (الخضري): 245. اُصول الفقه (الزحيلي) 415:1.</ref>.