الفرق بين المراجعتين لصفحة: «البديع»

{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة =  | عنوان المدخل  = البديع| المداخل ذات الصلة = [[البديع في القرآن]] - [[البديع في الحديث]] - [[البديع في نهج البلاغة]] - [[البديع في معارف الدعاء والزيارات]] - [[البديع في الثقافة الإسلامية]] - [[البديع في علم الأخلاق]] - [[البديع في علم الكلام]] - [[البديع في الكلام المقارن]] - [[البديع في الفقه الإسلامي]] - [[البديع في الفقه المقارن]] - [[البديع عند أهل السنة]] - [[البديع عند السلفية والوهابية]]| سؤال ذو صلة  = }}

'''«[[البديع]]»''': الأمر المُنشأ أولا، والبديع المُبتَدِع، وهو [[الخالق]] المُبدِعُ، وهو من [[أسماء الله الحسنى]]؛ لإبداعه الأشياء وإحداثه إياها، ويطلق على [[المحدث]] العجيب -فعيل بمعنى «مفعول»- أو [[المخترع]]، يقال: بَدَعَ الشيء وأبدعه: بدأه وأنشأه لا عن سابق مثال، فهو مُبدَعٌ للفاعل وللمفعول. وبَدَعَ وابتدع: أتى بالبدعة، وكل من أحدث شيئا فقد ابتدعه. ومصطلح البديع في هذا [[السياق]] هو الذي يحدث شيئا ليس له نظير، أو مثيل، كما في قوله تعالى: {{نص قرآني|بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}}<ref>سورة البقرة: ١١٧.</ref>.