الفرق بين المراجعتين لصفحة: «نقاش:صفات الله»

نقاش:صفات الله (عرض المصدر)

مراجعة ١١:٤١، ١٣ يونيو ٢٠٢٤

أُضيف ٨٬٢٢٣ بايت ، ١٣ يونيو ٢٠٢٤

لا يوجد ملخص تحرير

مرئينص الويكي

دغاغله

٧٧

تعديل

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
+== [[الصفات الإلهية]] ==
+اثبات الصفات الإلهية إن دراسة [[الألوهية]] تعني منهجيا البحث في موضوعين هما:
+#اثبات الوجود [[المطلق]] للذات الإلهية.
+#اثبات [[الكمال]] المطلق للذات الإلهية.
+واثبات الكمال المطلق للذات الإلهية يقتضي الباحث دراسة موضوعين أيضاً، هما:
+#اثبات كل ما يقتضي وجود الكمال.
+#نفي كل ما يقتضي عدم الكمال.
+وملزم هذا ان الكمال المطلق لا يتحقق الا بثبوت كل مقتضيات وجوده، وانتفاء جميع النقوص أو كل مقتضيات عدمه.
+من هنا قسم [[المتكلمون]] البحث في موضوع كماله تعالى على قسمين: البحث في [[الصفات الثبوتية]].التي تعني [[ثبوت]] كل مقتضيات وجود الكمال له تعالى كالحياة والعلم والقدرة.. والخ.
+وسموها بالصفات الثبوتية في مقابل قسيمتها [[الصفات السلبية]]، ولأنها أيضاً اثبات الصفات الإلهية إن دراسة الألوهية تعني منهجياً البحث في موضوعين هما:
+#اثبات الوجود المطلق للذات الإلهية.
+#اثبات الكمال المطلق للذات الإلهية.
+واثبات الكمال المطلق للذات الإلهية يقتضي الباحث دراسة موضوعين أيضاً، هما:
+#اثبات كل ما يقتضي وجود الكمال.
+#نفي كل ما يقتضي عدم الكمال.
+وملزم هذا ان الكمال المطلق لا يتحقق الا بثبوت كل مقتضيات وجوده، وانتفاء جميع النقوص أو كل مقتضيات عدمه.
+من هنا قسم المتكلمون البحث في موضوع كماله تعالى على قسمين: #البحث في الصفات الثبوتية.التي تعني ثبوت كل مقتضيات وجود الكمال له تعالى كالحياة والعلم والقدرة.. والخ.وسموها بالصفات الثبوتية في مقابل قسيمتها الصفات السلبية، ولأنها أيضاً وجودية، والثبوت يعني الوجود.
+وتعرف أيضا بالصفات الجمالية، وصفات [[الجمال]]، وذلك لثبوتها وعدم تغيرها، لان الجمال في أحد معانيه صفة قائمة في [[طبيعة]] الأشياء ثابتة لا تتغير.. وربما كان [[الاسم]] مأخوذا من قول [[الإمام أمير المؤمنين]]: {{نص حديث|اللَّهُمَّ أَنْتَ أَهْلُ الْوَصْفِ الْجَمِيل‏}}.
+#البحث في الصفات السلبية.التي تعني انتفاء جميع النقوص أو كل مقتضيات عدم كماله تعالى.وسموها بالسلبية في مقابل قسيمتها الثبوتية.ولأنها أيضا عدمية، والسلب يعني [[العدم]].وتعرف أيضا بالصفات الجلالية، وصفات [[الجلال]]، لأنها تجل [[الله تعالى]] وتنزهه عن النقص.
+وتندرج كل من الصفتين الثبوتية والسلبية تحت مقسم، أو عنوان ([[الصفة الذاتية]]).
+والصفة الذاتية هي قسيم الصفة الفعلية.. وكلتاهما تتقاسمان عنوان (الصفة الإلهية).
+وذلك أن المتكلمين درجوا على تقسيم الصفات الإلهية على ما يلي قالوا نقسم [[الصفات الإلهية]] على قسمين هما: الذاتية والفعلية، أو [[صفات الذات]] وصفات [[الفعل]].
+#ويريدون بالصفة الذاتية: تلك الصفة التي يكفي في [[ثبوت]] تحقق الاتصاف بها ثبوت الذات.
+#ويريدون بالصفة الفعلية: تلك الصفة التي لا يكفي في ثبوت تحقق الاتصاف بها ثبوت الذات، بل لا بد مع ذلك من فرض أمر خارج عن الذات، وهي مثل: [[الخالق]] والرازق.
+وتنقسم [[الصفة الذاتية]] على قسمين أيضا هما: الثبوتية والسلبية.
+#الصفة الثبوتية: تعني الاتصاف بالوصف الوجودي، نحو: [[القادر]] والعالم.
+#وتعني الصفة السلبية: سلب الاتصاف بما يستحيل على [[الذات الإلهية]]، أمثال: انه تعالى بجوهر وليس بعرض وليس بمركب، ولا شريك له.
+[[الصفات الثبوتية]] وهي:
+#[[الوحدانية]].
+#[[الحياة]].
+#[[العلم]].
+#[[القدرة]].
+#[[التكلم]].
+#[[العدل]].
+وهناك صفات أخرى عدت من الصفات الثبوتية، وهي كذلك، إلا أنه يمكننا ادراجها منهجياً وفي مجال دراستها والبحث فيها ضمن ما ينطبق عليها من عناوين [[الصفات]] الست المذكورة، وهي أمثال:
+[[القدم]]، فإنه يندرج تحت الحياة.
+الادراك، فإنه يندرج تحت عنوان العلم.
+[[السمع]] والبصر، فإنهما يندرجان تحت عنوان العلم أيضا لأنهما من الادراك.
+[[الإرادة]]:
+فإنها تندرج تحت عنوان (العلم) أيضا لأنها العلم بما في الفعل من [[المصلحة]] [[الداعي]] لايجاده.
+== الوحدانية ==
+=== تعريفها لغوياَ ===
+الوحدانية: لغةَ - هي: مصدر صناعي من [[الوحدة]] بزيادة الألف والنون للمبالغة <ref>المعجم الوسيط: مادة: وحد</ref>
+=== تعريفها اصطلاحياَ ===
+واصطلاحاَ هي: صفة من [[صفات الله تعالى]]، معناها: أن يمتنع ان يشاركه شئ في ماهيته، وصفات كماله، وأنه منفرد بالايجاد والتدبير العام بلا واسطة ولا معالجة ولا مؤثر سواه في أثرها عموما <ref>م. ن</ref>
+وباختصار الوحدانية ترادف [[التوحيد]] الذي يعني [[نفي الشريك]] وبطلان تعدد الآلهة.
+وقد ورد استعمال هذا المصطلح وبمعناه العلمي في [[كلام]] للإمام الحسين (ع) في التوحيد، قال: {{نص حديث|اسْتَخْلَصَ الْوَحْدَانِيَّةَ وَ الْجَبَرُوتَ وَ أَمْضَى الْمَشِيئَةَ وَ الْإِرَادَةَ وَ الْقُدْرَةَ وَ الْعِلْمَ بِمَا هُوَ كَائِن‏}}<ref>تحف العقول ١٧٥</ref>
+وتعني هنا البحث في اثبات [[وحدانية الله]] تعالى أو اثبات أنه تعالى واحد.
+== تعريف [[الواحد]] ==
+=== تعريفه اللغوي ===
+وفي معنى (الواحد) - لغة - يقول أبو إسحاق الزجاج: وضع [[الكلمة]] في [[اللغة]] انما هو للشئ الذي ليس باثنين ولا أكثر منهما <ref>تفسير أسماء الله الحسنى ٥٧</ref>
+=== تعريفه اصطلاحياً ===
+أما معناه في الاصطلاح فيقول الزجاج: وفائدة هذه اللفظة في [[الله]] - عز اسمه - انما هي تفرده بصفاته التي لا يشركه فيها أحد، والله تعالى هو [[الواحد]] في [[الحقيقة]]، ومن سواه من [[الخلق]] آحاد تركبت <ref>م. ن.</ref>
+ويعرفه المعجم [[الفلسفي]] ب (ما لا يقبل التعدد بحال)<ref>مادة: واحد</ref><ref>[[عبدالهادي الفضلي]]، [[خلاصة علم الكلام (كتاب)|'''خلاصة علم الكلام''']]، ج ١، ص٨٩-٩٨</ref>.
+==المراجع والمصادر==
+#[[صورة: IM٠١٠٤٠٨.jpg|٢٢px]] عبدالهادي الفضلي، خلاصة [[علم الكلام]] (كتاب)|'''خلاصة علم الكلام'''