صالح بن سلمة الرازي

نبذة

صالح ابن أبي حماد مسلمة، وقيل: «سلمة»، وقيل: «زادبه»، وقيل: «زاذويه الرازي »، أ«بو الخير »، وقيل: هذه الكنية هي كنية أبيه، أحد أصحاب الإمام الهادي (ع). محدث شيعي إمامي، اختلف المحققون فيه فقالوا كان من الثقات وقيل من الحسان ، وقيل من الممدوحين، وجعله بعضهم من الضعفاء. صحب من الأئمة كلا من الجواد و الهادي و العسكري (ع). جاء اسمه في ٧٤ مورداً في أسناد الروايات. روى عنه جماعة أمثال: أحمد بن أبي عبد الله البرقي، و محمد بن أحمد ابن يحيى، و الحسين بن الحسن الهاشمي وغيرهم. من آثاره كتاب «النوادر»، وكتاب «خطب أمير المؤمنين (ع)». ^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، النور الهادي إلى أصحاب الإمام الهادي

الهوامش

↑ رجال الطوسي في أصحاب الجواد (ع): ٤٠٢، وفي أصحاب الهادي (ع): ٤١٦، وفي أصحاب العسكري (ع): ٤٣٢. جامع الرواة ج ١: ٤٠٤. نضد الايضاح: ١٦٧. الاستبصار ج ٢: ٢٣٨، وج ٣: ٧٠. الكافي ج ١: ٨٧ و١٠٦ و٣٣٩، وج ٢: ٤ و١٢٥ و٢٦١ و٢٧٦ و٢٩٣ و٤٦٢ و٤٧٨، وج ٣: ٢٦١، وج ٤: ١٥٥ و١٩٠ و٤٣٣، وج ٥: ٩٢ و٩٩ و١٢٦ و١٢٧ و١٣٧ و١٥٣ و٣٠٤ و٣٨٣ و٤٥٣، وج ٦: ٢٦ و٢٧ و٣٠ و٤٥٩ و٥٠٩ و٥١٤، وج ٧: ٢٠٤ وغيرها. منتهى المقال: ١٦٢. رجال الأنصاري: ٩٥. التحرير الطاووسي: ١٥٦. الخصال: ٢٤٦ و٢٤٧. طرائف المقال ج ١: ٢٣٨ وفيه اسمه صالح بن أبي حماد ابن سلمة الرازي. منهج المقال: ١٨٠. رجال الكشي: ١٤٥ و٢٠٦ وفيه كنيته أبو الحسين، و: ٣٦٩ وفيه كنيته أبو الحسن، و٤٠٩ و٥٦٦ وفيه: كان أبو محمد الفضل يرتضيه ويمدحه ولا يرتضي أبا سعيد الآدمي ويقول: هو الأحمق. التهذيب ج ١: ٢٩٠، وج ٥ ١٤٨، وج ٦: ٣٣٣ و٣٦٧، وج ٧: ٧ و٢٢٨ و٢٩٣ و٤٤١ و٤٤٢ و٤٤٦، وج ٨: ١١٥ و١٦٦ وغيرها. التوحيد: ٩٩ و١٩٠. معجم الثقات: ٢٩٦. تنقيح المقال ج ٢: ٩١. رجال النجاشي: ١٤٠ وفيه: لقي أبا الحسن العسكري (الهادي (ع))، وكان أمره ملبسا يعرف وينكر. إيضاح الاشتباه: ٤٥. هداية المحدثين: ٨٠. روضة المتقين ج ١٤: ٣٧٤. بهجة الآمال ج ٥: ٢٤. نقد الرجال: ١٦٩. روضة الكافي: ١٥٧ و١٥٨ و٢٣١ و٢٥٥. رجال الحلي (قسم الضعفاء) في ترجمة صالح بن سهل وفيه: لقي أبا الحسن العسكري (الهادي (ع))، والمعتمد عندي التوقف فيه لتردد النجاشي وتضعيف ابن الغضائري له. معالم العلماء: ٦٠. توضيح الاشتباه ص ١٨٤. اتقان المقال ص ٣٠٠. قاموس الرجال ج ٥ ص ٤٥١. خاتمة المستدرك ص ٨١١. عيون اخبار الرضا (ع) ج ٢: ١٨٥. الذريعة ج ٧: ١٨٩، وج ٢٤: ٣٣٢. رجال ابن داوود (قسم الضعفاء): ٢٥٠. الوجيزة: ٢٦. فهرست الطوسي: ٨٤. معجم رجال الحديث ج ٩: ٥٣. مجمع الرجال ج ٣: ٢٠٢.
↑ عبد الحسين الشبستري، النور الهادي إلى أصحاب الإمام الهادي، ص ١٤٨-١٤٩.

[1] رجال الطوسي في أصحاب الجواد (ع): ٤٠٢، وفي أصحاب الهادي (ع): ٤١٦، وفي أصحاب العسكري (ع): ٤٣٢. جامع الرواة ج ١: ٤٠٤. نضد الايضاح: ١٦٧. الاستبصار ج ٢: ٢٣٨، وج ٣: ٧٠. الكافي ج ١: ٨٧ و١٠٦ و٣٣٩، وج ٢: ٤ و١٢٥ و٢٦١ و٢٧٦ و٢٩٣ و٤٦٢ و٤٧٨، وج ٣: ٢٦١، وج ٤: ١٥٥ و١٩٠ و٤٣٣، وج ٥: ٩٢ و٩٩ و١٢٦ و١٢٧ و١٣٧ و١٥٣ و٣٠٤ و٣٨٣ و٤٥٣، وج ٦: ٢٦ و٢٧ و٣٠ و٤٥٩ و٥٠٩ و٥١٤، وج ٧: ٢٠٤ وغيرها. منتهى المقال: ١٦٢. رجال الأنصاري: ٩٥. التحرير الطاووسي: ١٥٦. الخصال: ٢٤٦ و٢٤٧. طرائف المقال ج ١: ٢٣٨ وفيه اسمه صالح بن أبي حماد ابن سلمة الرازي. منهج المقال: ١٨٠. رجال الكشي: ١٤٥ و٢٠٦ وفيه كنيته أبو الحسين، و: ٣٦٩ وفيه كنيته أبو الحسن، و٤٠٩ و٥٦٦ وفيه: كان أبو محمد الفضل يرتضيه ويمدحه ولا يرتضي أبا سعيد الآدمي ويقول: هو الأحمق. التهذيب ج ١: ٢٩٠، وج ٥ ١٤٨، وج ٦: ٣٣٣ و٣٦٧، وج ٧: ٧ و٢٢٨ و٢٩٣ و٤٤١ و٤٤٢ و٤٤٦، وج ٨: ١١٥ و١٦٦ وغيرها. التوحيد: ٩٩ و١٩٠. معجم الثقات: ٢٩٦. تنقيح المقال ج ٢: ٩١. رجال النجاشي: ١٤٠ وفيه: لقي أبا الحسن العسكري (الهادي (ع))، وكان أمره ملبسا يعرف وينكر. إيضاح الاشتباه: ٤٥. هداية المحدثين: ٨٠. روضة المتقين ج ١٤: ٣٧٤. بهجة الآمال ج ٥: ٢٤. نقد الرجال: ١٦٩. روضة الكافي: ١٥٧ و١٥٨ و٢٣١ و٢٥٥. رجال الحلي (قسم الضعفاء) في ترجمة صالح بن سهل وفيه: لقي أبا الحسن العسكري (الهادي (ع))، والمعتمد عندي التوقف فيه لتردد النجاشي وتضعيف ابن الغضائري له. معالم العلماء: ٦٠. توضيح الاشتباه ص ١٨٤. اتقان المقال ص ٣٠٠. قاموس الرجال ج ٥ ص ٤٥١. خاتمة المستدرك ص ٨١١. عيون اخبار الرضا (ع) ج ٢: ١٨٥. الذريعة ج ٧: ١٨٩، وج ٢٤: ٣٣٢. رجال ابن داوود (قسم الضعفاء): ٢٥٠. الوجيزة: ٢٦. فهرست الطوسي: ٨٤. معجم رجال الحديث ج ٩: ٥٣. مجمع الرجال ج ٣: ٢٠٢.

[2] عبد الحسين الشبستري، النور الهادي إلى أصحاب الإمام الهادي، ص ١٤٨-١٤٩.

[١]

[٢]