عبادة بن الصامت
تتناول الموسوعة دراسة عبادة بن الصامت من الزوايا التخصصية التالية: عبادة بن الصامت في القرآن - عبادة بن الصامت في كتب الرجال والتراجم - لا يوجد سؤال ذو صلةنبذة
هو أبو الوليد عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن قوقل، وقيل: قوفل الأنصاري، الخزرجي، السالمي، المدني، وأُمّه: «قرّة العين بنت عبادة بن نضلة».
من مشاهير صحابة النبي (ص).
أسلم وشهد العقبة الأولى والثانية، وشهد بدراً وأُحداً والخندق وبقيّة المشاهد مع النبي (ص).
كان نقيب قومه.
آخى النبي (ص) بينه وبين أبي مرثد الغنوي، وعيّنه النبي (ص) على بعض الصدقات.
كان من الذين جمعوا القرآن الكريم في حياة النبي (ص).
أرسله عمر بن الخطاب أيّام حكومته إلى الشام ليعلّم أهلها القرآن ويفقّههم في الدين، فأقام بحمص مدّة ثم انتقل إلى فلسطين ليقضي بين الناس، فكان أوّل من تولّى القضاء بها.
تكدّر الصفو بينه وبين معاوية بن أبي سفيان ـ وهو يومئذ والي عمر على بلاد الشام ـ فقال يوماً لمعاوية: لا أُساكنك بأرض واحدة أبداً، ورحل إلى المدينة، فلمّا علم عمر بخبره قال له: ارجع إلى مكانك، وكتب إلى معاوية: لا إمرة لك عليه.
له أدوار ومواقف مُهمّة في الفتوحات الإسلامية.
روى عن النبي (ص) أحاديث، وروى عنه جماعة من الصحابة والتابعين.
توفّي بالبيت المقدس، وقيل: بالرملة، وقيل: بقبرص سنة ٣٤ه، وقيل: سنة ٣٢ه، وقيل: سنة ٤٥ه، وله من العمر ٧٢ سنة[١].[٢]
مقالات ذات صلة
- الخزرج (القبيلة)
- أوس بن الصامت (الأخ)
- خولة بنت ثعلبة (زوجة الأخ)
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ اسباب النزول، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ، ص ٣٧٢؛ اسباب النزول، للواحدي، ص ٨٨؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٢، ص ٤٤٩ ـ ٤٥١؛ اسد الغابة، ج ٣، ص ١٠٦ و١٠٧؛ الاصابة، ج ٢، ص ٢٦٨ و٢٦٩؛ الأعلام، ج ٣، ص ٢٥٨؛ أنساب الأشراف، ج ١، ص ٢٥١ و٢٧٠؛ البدء والتاريخ، المجلد الثاني، الجزء الخامس، ص ١١٥؛ البداية والنهاية، راجع فهرسته؛ بهجة الآمال، ج ٥، ص ١٠٦ ـ ١٠٨؛ البيان والتبيين، ج ١، ص ١٩١؛ تاريخ الإسلام المغازي)، ص ١٢٥ و١٤٧ وعهد الخلفاء الراشدين)، ص ٣١٧ و٤٢٢ ـ ٤٢٤؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٢١ و٤٦٨ و٥٠٨؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٣٤٦ و٤١٧ و٤٣٢ و٤٤٥ و٥٤١ و٥٧٦ و٥٨٨؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٦، ص ٩٢؛ تاريخ گزيده، ص ٢٣٧؛ تاريخ اليعقوبي، ج ٢، ص ١٤٨؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٢٩٤؛ تفسير البحر المحيط، ج ٣، ص ٥٠٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير أبي السعود، ج ٣، ص ٤٤٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الطبري، ج ٦، ص ١٧٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير ابن كثير، ج ٢، ص ٧٢؛ تفسير فرات الكوفى، ص ٣٠٦؛ تقريب التهذيب، ج ١، ص ٣٩٥؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ١٢٥؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ١، ص ٢٥٦ و٢٥٧؛ تهذيب تاريخ دمشق، ج ٧، ص ٢٠٩ ـ ٢١٧؛ تهذيب التهذيب، ج ٥، ص ٩٧ و٩٨؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٤٩؛ تهذيب الكمال، ج ٢، ص ٦٥٥؛ توضيح الاشتباه، ص ١٩٢ و١٩٣؛ الثقات، ج ٣، ص ٣٠٢ و٣٠٣؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ١، ص ١١٩ ـ ١٢٥ وراجع فهرسته؛ الجرح والتعديل، ج ٦، ص ٩٥؛ الجمع بين رجال الصحيحين، ج ١، ص ٣٣٤؛ جمهرة أنساب العرب، ص ٣٥٤؛ حسن المحاضرة، ج ١، ص ٨٩؛ الخصال، ص ٤٩٢؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ١٨٨؛ دائرة معارف البستاني، ج ١١، ص ٤٧٣ و٤٧٤؛ الدرجات الرفيعة، ص ٣٦٢؛ الدر المنثور، ج ٢، ص ٢٩٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ دول الإسلام، ص ١٩؛ ربيع الأبرار، ج ١، ص ٢٤٠ وج ٢، ص ٤١٩ و٤٢٤ وج ٣، ص ٧٣؛ رجال الطوسي، ص ٢٣؛ الروض المعطار، ص ٥٥٣؛ الزيارات، ص ٣٣؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ١٤٥؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢، ص ٥ ـ ١١؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ٨٦ و٩٧ و١٠٧ و٣٥١ وج ٣، ص ٥٢ و٥٣؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٤٠ و٦٢؛ صبح الأعشى، ج ٣، ص ٣٣٧؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ٩٩ و٣٠٢؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٣، ص ٥٤٦ وج ٧، ص ٣٨٧؛ العبر، ج ١، ص ٢٦؛ العقد الفريد، ج ٣، ص ١٠٨ وراجع فهرسته؛ الغارات، ج ٢، ص ٤٤٠؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٤٩٢ وج ٣، ص ٩٥ و١٥٣؛ كشف الأسرار، ج ١، ص ٧٥٥ وج ٣، ص ١٤٢ وج ٥، ص ٤٨١ وراجع فهرسته؛ الكنى والأسماء، ج ١، ص ٩١؛ لسان العرب، ج ١، ص ٧٦٩ وج ٣، ص ١٨٢ وراجع فهرسته؛ لغت نامه دهخدا، ج ٣٤، ص ٣١؛ مجمع البيان، ج ٣، ص ٣١٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ مجمل التواريخ والقصص، ص ٢٩٧؛ المحبر، ص ٧١ و٢٧٠ و٢٧٢ و٤٢٣؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ٨٩؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ٥١؛ المعارف، ص ١٤٧؛ المغازي، راجع فهرسته؛ منهج المقال، ص ١٨٨؛ النجوم الزاهرة، ج ١، ص ٩١؛ نمونه بينات، ص ٢٩٠؛ نهاية الارب في معرفة أنساب العرب، ص ٣٦١؛ الوافي بالوفيات، ج ١٦، ص ٦١٨ و٦١٩؛ الوفاء بأحوال المصطفى (ص)، ج ١، ص ٢١٨.
- ↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٥٧٢.