قدامة بن مظعون

نبذة

هو «أبو عمرو»، وقيل: أبو عمر قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص القرشي، الجمحي، وأُمّه «غزية بنت الحويرث» الجمحية، وزوجته صفية بنت الخطاب أخت عمر بن الخطاب.

أحد صحابة النبي (ص)، ومن السابقين إلى الإسلام، مهاجر. أسلم وهاجر إلى الحبشة، وشهد مع النبي (ص) بدراً وأُحداً وسائر المشاهد.

ولّاه عمر بن الخطاب أيّام حكومته على البحرين، ولشربه الخمر وإدمانه عليه عزله وأمر بإجراء الحد عليه في المدينة المنورة سنة ٢٠ه‍، فكان البدري الوحيد الذي يحدّ في الخمر.

كان لسوء حظّه من المنحرفين عن الإمام أمير المؤمنين (ع)، ومن الممتنعين عن مبايعته للخلافة. مات سنة ٣٦ه‍، وقيل: سنة ٥٦، وهو ابن ٦٨ سنة^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ الارشاد، للمفيد، ص ١٠٨ و١٠٩؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ١٣٧؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٣، ص ٢٥٨ ـ ٢٦٢؛ اسد الغابة، ج ٤، ص ١٩٨ ـ ٢٠٠؛ الاصابة، ج ٣، ص ٢٢٨؛ الأعلام، ج ٥، ص ١٩١؛ أنساب الأشراف، ج ١، ص ٢١٣ و٤٢٦؛ البداية والنهاية، ج ٣ وج ٧، راجع فهرسته؛ تاج العروس، ج ٩، ص ٢١؛ تاريخ الإسلام السيرة النبويّة) ص ١٠٤ و١٣٨ وعهد الخلفاء الراشدين)، ص ٥٣٢؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٤٢٥؛ تاريخ ابن خلدون، ج ١، ص ٢٦٧ وج ٢، ص ٣٨٧ و٤١٥ و٥٤٨ و٦٠٣؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٧، ص ١٧٨؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ٢، ص ١٣؛ تفسير أبي السعود، ج ٢، ص ٢٠٣؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٢، ص ١٠؛ تفسير الفخر الرازي، ج ١٠، ص ١٨٤؛ تنقيح المقال، ج ٢ قسم القاف)، ص ٢٨؛ تنوير المقباس، ص ٧٤؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ٢، ص ٦٠؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٢٠؛ توضيح الاشتباه، ص ٢٥١؛ الثقات، ج ٣، ص ٣٤٣؛ جامع الرواة، ج ٢، ص ٢٤؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٦، ص ٢٩٧ ـ ٢٩٩ وج ١٢، ص ١٦٢ وج ٢٠، ص ٥٢؛ الجرح والتعديل، ج ٧، ص ١٢٧؛ حياة الصحابة، ج ٢، ص ٣٩١ و٣٩٢؛ رجال الطوسي، ص ٢٦؛ سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ١٦١ و١٦٢؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ١٤٣ و١٧٧ و٢٢٥؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ١، ص ٣٥٠ وج ٢، ص ٣٤١؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ٢٥؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٣، ص ٤٠١؛ العقد الثمين، ج ٧، ص ٧٢ ـ ٧٤؛ فتوح البلدان، ص ٩٢ و٩٣؛ القاموس المحيط، ج ٤، ص ١٦٢؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٥٣٨ و٥٦٩ وج ٣، ص ١٩٢ و٢٨٧؛ كشف الأسرار، ج ٢، ص ٥٨٨ وج ٣، ص ٢٢٧ وج ١٠، ص ٤٨٧؛ لغت نامه دهخدا، ج ٣٨، ص ١٧٣؛ مجمع البيان، ج ٣، ص ١١٩؛ مجمع الرجال، ج ٥، ص ٥٧؛ المحبر، ص ١٧٣؛ المختصر، لابن كثير، ج ١، ص ٤١٣؛ مروج الذهب، ج ٢، ص ٣٦١؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ٢٢؛ معجم البلدان، ج ١، ص ٣٤٨؛ معجم رجال الحديث، ج ١٤، ص ٨٠ و٨١؛ المغازي، ج ١، ص ٢٤ و٨٤ و١٥٦ وج ٢، ص ٤٧٥؛ منهج المقال، ص ٢٦٥؛ نسب قريش، ص ٣٩٤؛ نقد الرجال، ص ٢٧٣.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٨٠٩.

[1] الارشاد، للمفيد، ص ١٠٨ و١٠٩؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ١٣٧؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٣، ص ٢٥٨ ـ ٢٦٢؛ اسد الغابة، ج ٤، ص ١٩٨ ـ ٢٠٠؛ الاصابة، ج ٣، ص ٢٢٨؛ الأعلام، ج ٥، ص ١٩١؛ أنساب الأشراف، ج ١، ص ٢١٣ و٤٢٦؛ البداية والنهاية، ج ٣ وج ٧، راجع فهرسته؛ تاج العروس، ج ٩، ص ٢١؛ تاريخ الإسلام السيرة النبويّة) ص ١٠٤ و١٣٨ وعهد الخلفاء الراشدين)، ص ٥٣٢؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٤٢٥؛ تاريخ ابن خلدون، ج ١، ص ٢٦٧ وج ٢، ص ٣٨٧ و٤١٥ و٥٤٨ و٦٠٣؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٧، ص ١٧٨؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ٢، ص ١٣؛ تفسير أبي السعود، ج ٢، ص ٢٠٣؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٢، ص ١٠؛ تفسير الفخر الرازي، ج ١٠، ص ١٨٤؛ تنقيح المقال، ج ٢ قسم القاف)، ص ٢٨؛ تنوير المقباس، ص ٧٤؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ٢، ص ٦٠؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٢٠؛ توضيح الاشتباه، ص ٢٥١؛ الثقات، ج ٣، ص ٣٤٣؛ جامع الرواة، ج ٢، ص ٢٤؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٦، ص ٢٩٧ ـ ٢٩٩ وج ١٢، ص ١٦٢ وج ٢٠، ص ٥٢؛ الجرح والتعديل، ج ٧، ص ١٢٧؛ حياة الصحابة، ج ٢، ص ٣٩١ و٣٩٢؛ رجال الطوسي، ص ٢٦؛ سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ١٦١ و١٦٢؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ١٤٣ و١٧٧ و٢٢٥؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ١، ص ٣٥٠ وج ٢، ص ٣٤١؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ٢٥؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٣، ص ٤٠١؛ العقد الثمين، ج ٧، ص ٧٢ ـ ٧٤؛ فتوح البلدان، ص ٩٢ و٩٣؛ القاموس المحيط، ج ٤، ص ١٦٢؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٥٣٨ و٥٦٩ وج ٣، ص ١٩٢ و٢٨٧؛ كشف الأسرار، ج ٢، ص ٥٨٨ وج ٣، ص ٢٢٧ وج ١٠، ص ٤٨٧؛ لغت نامه دهخدا، ج ٣٨، ص ١٧٣؛ مجمع البيان، ج ٣، ص ١١٩؛ مجمع الرجال، ج ٥، ص ٥٧؛ المحبر، ص ١٧٣؛ المختصر، لابن كثير، ج ١، ص ٤١٣؛ مروج الذهب، ج ٢، ص ٣٦١؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ٢٢؛ معجم البلدان، ج ١، ص ٣٤٨؛ معجم رجال الحديث، ج ١٤، ص ٨٠ و٨١؛ المغازي، ج ١، ص ٢٤ و٨٤ و١٥٦ وج ٢، ص ٤٧٥؛ منهج المقال، ص ٢٦٥؛ نسب قريش، ص ٣٩٤؛ نقد الرجال، ص ٢٧٣.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٨٠٩.

[١]

[٢]