مسطح بن أثاثة

نبذة

هو «أبو عبّاد»، وقيل: «أبو عبد الله عوف»، المشهور بـ مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي، المطلبي، وأُمّه سلمى بنت أبي رهم بن المطلب وهي ابنة خالة أبي بكر بن أبي قحافة.

صحابيّ مهاجر، ومن أشراف وشجعان قومه. شهد مع النبي (ص) بدراً وأُحداً وبقيّة المشاهد.

كان من الذين اتّهموا عائشة بنت أبي بكر بالفاحشة وقذفوها، فجلده النبي (ص).

كان فقير الحال، وكان أبو بكر يعينه في معاشه وينفق عليه، فلمّا صارت قضيّة الإفك أقسم أبو بكر أن يقطع عنه معونته. صحب الإمام أمير المؤمنين (ع)، وشهد معه واقعة صفين، وقيل: لم يشهدها. وتوفّي قبل تلك الوقعة سنة ٣٧ه‍، وقيل: سنة ٣٤ه‍، وهو ابن ٥٦ سنة^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ أسباب النزول، للحجتي، ص ١١٢؛ أسباب النزول، للسيوطي ـ آخر تفسير الجلالين ـ، ص ٦١٢؛ أسباب النزول، لعبد الفتاح القاضي، ص ١٥٧ و١٥٨؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ٢٦٥؛ الاستيعاب، حاشية الاصابة، ج ٣، ص ٤٩٤ و٤٩٥؛ اسد الغابة، ج ٤، ص ١٥٤ و٣٥٤ و٣٥٥؛ الاشتقاق، ج ١، ص ٨٦؛ الاصابة، ج ٣، ص ٤٠٨؛ الأعلام، ج ٧، ص ٢١٥؛ أعلام قرآن، ص ٦٩٨؛ أنساب الأشراف، ج ١، ص ٢٨٩ و٣٤٣؛ البداية والنهاية، ج ٣، ص ١٧٢ و٣٢٤ وج ٤، ص ١٦٢، ١٦٤ وج ٧، ص ١٧٧؛ تاج العروس، ج ٢، ص ١٦٤؛ تاريخ الإسلام، المغازي)، ص ٢٧١ و٢٧٢ و٢٧٤ و٢٧٧ و٢٧٩ وعهد الخلفاء الراشدين) ص ٤٢٤ و٤٢٥؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٣٥ و٥٥٨؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤٢٠؛ تاريخ الطبرى، ج ٢، ص ٢٦٦ و٢٦٨ و٢٦٩؛ تاريخ أبي الفداء، ج ٢، ص ٤١؛ تاريخ گزيده، ص ١٤٧ و٢٤٣؛ تاريخ اليعقوبي، ج ٢، ص ٥٣؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ٧، ص ٤١٥ و٤٢١؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٤٢٨ وج ٢، ص ٧٢؛ تفسير البحر المحيط، ج ٦، ص ٤٣٦ و٤٤٠؛ تفسير البيضاوي، ج ٢، ص ١١٧ و١١٩؛ تفسير الجلالين، ص ٣٥١ و٣٥٢؛ تفسير أبي السعود، ج ٦، ص ١٦٠ و١٦٥؛ تفسير الطبري، ج ١٨، ص ٦٨ و٨١؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٤، ص ٢٣ و٢٦؛ تفسير الفخر الرازي، ج ٢٣، ص ١٧٣ و١٨٦؛ تفسير ابن كثير، ج ٣، ص ٢٧٠ و٢٧٧؛ تفسير الماوردي، ج ٤، ص ٧٩ و٨٤؛ تفسير المراغي، المجلد السادس، الجزء الثامن عشر، ص ٨٤ و٨٨؛ تفسير الميزان، ج ١٥، ص ٩٨ و١٠١ و١٠٣ و١٠٦؛ تنقيح المقال، ج ٣، ص ٢١١؛ تنوير المقباس، ص ٢٩٢ و٢٩٣؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ٢، ص ٨٩؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٢٢؛ توضيح الاشتباه، ص ٢٨٠؛ الثقات، ج ٣، ص ٣٨٣؛ جامع الرواة، ج ٢، ص ٢٢٨؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ١٢، ص ١٩٩ ـ ٢٠٢ و٢٠٧ و٢٠٨؛ الجرح والتعديل، ج ٧، ص ٤٢٥؛ جمهرة أنساب العرب، ص ٧٣؛ جمهرة النسب، ص ٦٠؛ حلية الأولياء، ج ٢، ص ٢٠؛ الدر المنثور، ج ٥، ص ٢٦ و٣٤ و٣٥؛ رجال ابن داوود، ص ١٨٨؛ رجال الطوسي، ص ٥٨؛ الروض الانف، ج ٥، ص ٢٥٤ وج ٦، ص ٤١١ و٤١٥ و٤٢٠؛ سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ١٨٧ و١٨٨؛ السيرة النبوية، لابن كثير، ج ٣، ص ٣٠٦؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ٣٣٤ وج ٣، ص ٣١٢ و٣١٥ و٣١٧؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ٩؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٣، ص ٥٣؛ العبر، ج ١، ص ٢٦؛ العقد الثمين، ج ٦، ص ٤٤٣ ـ ٤٤٥ وج ٧، ص ١٧٩؛ القاموس المحيط، ج ١، ص ٢٢٨؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ١٩٦ ـ ١٩٩؛ الكشاف، ج ٣، ص ٢٢٢؛ كشف الأسرار، ج ٣، ص ٤٦٤ وج ٦، ص ٥٠٠ و٥٠٢ ـ ٥٠٤ و٥٠٦؛ لسان العرب، ج ١٤، ص ٤٠ و٤١؛ لغت نامه دهخدا، ج ٤٤، ص ٤٠٦؛ مجمع البيان، ج ٧، ص ٢٠٥ و٢١٠؛ مجمع الرجال، ج ٦، ص ٨٦؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ٨٩؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ١٢؛ المعارف، ص ١٨٥؛ معجم رجال الحديث، ج ١٨، ص ١٣٣؛ المغازي، ج ١، ص ٢٤ و١٥٣ وج ٢، ص ٤٢٩ و٤٣٤؛ منتهى الارب، ج ٢، ص ٥٥٦؛ منهج المقال، ص ٣٣٣؛ مواهب الجليل، ص ٤٥٨ و٤٦٠؛ النجوم الزاهرة، ج ١، ص ٩١؛ نسب قريش، ص ٩٥؛ نقد الرجال، ص ٣٤٣؛ نمونه بينات، ص ٥٦٢؛ نهاية الارب فى معرفة أنساب العرب، ص ٧٧.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٩٠٣.

[1] أسباب النزول، للحجتي، ص ١١٢؛ أسباب النزول، للسيوطي ـ آخر تفسير الجلالين ـ، ص ٦١٢؛ أسباب النزول، لعبد الفتاح القاضي، ص ١٥٧ و١٥٨؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ٢٦٥؛ الاستيعاب، حاشية الاصابة، ج ٣، ص ٤٩٤ و٤٩٥؛ اسد الغابة، ج ٤، ص ١٥٤ و٣٥٤ و٣٥٥؛ الاشتقاق، ج ١، ص ٨٦؛ الاصابة، ج ٣، ص ٤٠٨؛ الأعلام، ج ٧، ص ٢١٥؛ أعلام قرآن، ص ٦٩٨؛ أنساب الأشراف، ج ١، ص ٢٨٩ و٣٤٣؛ البداية والنهاية، ج ٣، ص ١٧٢ و٣٢٤ وج ٤، ص ١٦٢، ١٦٤ وج ٧، ص ١٧٧؛ تاج العروس، ج ٢، ص ١٦٤؛ تاريخ الإسلام، المغازي)، ص ٢٧١ و٢٧٢ و٢٧٤ و٢٧٧ و٢٧٩ وعهد الخلفاء الراشدين) ص ٤٢٤ و٤٢٥؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٣٥ و٥٥٨؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤٢٠؛ تاريخ الطبرى، ج ٢، ص ٢٦٦ و٢٦٨ و٢٦٩؛ تاريخ أبي الفداء، ج ٢، ص ٤١؛ تاريخ گزيده، ص ١٤٧ و٢٤٣؛ تاريخ اليعقوبي، ج ٢، ص ٥٣؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ٧، ص ٤١٥ و٤٢١؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٤٢٨ وج ٢، ص ٧٢؛ تفسير البحر المحيط، ج ٦، ص ٤٣٦ و٤٤٠؛ تفسير البيضاوي، ج ٢، ص ١١٧ و١١٩؛ تفسير الجلالين، ص ٣٥١ و٣٥٢؛ تفسير أبي السعود، ج ٦، ص ١٦٠ و١٦٥؛ تفسير الطبري، ج ١٨، ص ٦٨ و٨١؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٤، ص ٢٣ و٢٦؛ تفسير الفخر الرازي، ج ٢٣، ص ١٧٣ و١٨٦؛ تفسير ابن كثير، ج ٣، ص ٢٧٠ و٢٧٧؛ تفسير الماوردي، ج ٤، ص ٧٩ و٨٤؛ تفسير المراغي، المجلد السادس، الجزء الثامن عشر، ص ٨٤ و٨٨؛ تفسير الميزان، ج ١٥، ص ٩٨ و١٠١ و١٠٣ و١٠٦؛ تنقيح المقال، ج ٣، ص ٢١١؛ تنوير المقباس، ص ٢٩٢ و٢٩٣؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ٢، ص ٨٩؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٢٢؛ توضيح الاشتباه، ص ٢٨٠؛ الثقات، ج ٣، ص ٣٨٣؛ جامع الرواة، ج ٢، ص ٢٢٨؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ١٢، ص ١٩٩ ـ ٢٠٢ و٢٠٧ و٢٠٨؛ الجرح والتعديل، ج ٧، ص ٤٢٥؛ جمهرة أنساب العرب، ص ٧٣؛ جمهرة النسب، ص ٦٠؛ حلية الأولياء، ج ٢، ص ٢٠؛ الدر المنثور، ج ٥، ص ٢٦ و٣٤ و٣٥؛ رجال ابن داوود، ص ١٨٨؛ رجال الطوسي، ص ٥٨؛ الروض الانف، ج ٥، ص ٢٥٤ وج ٦، ص ٤١١ و٤١٥ و٤٢٠؛ سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ١٨٧ و١٨٨؛ السيرة النبوية، لابن كثير، ج ٣، ص ٣٠٦؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ٣٣٤ وج ٣، ص ٣١٢ و٣١٥ و٣١٧؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ٩؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٣، ص ٥٣؛ العبر، ج ١، ص ٢٦؛ العقد الثمين، ج ٦، ص ٤٤٣ ـ ٤٤٥ وج ٧، ص ١٧٩؛ القاموس المحيط، ج ١، ص ٢٢٨؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ١٩٦ ـ ١٩٩؛ الكشاف، ج ٣، ص ٢٢٢؛ كشف الأسرار، ج ٣، ص ٤٦٤ وج ٦، ص ٥٠٠ و٥٠٢ ـ ٥٠٤ و٥٠٦؛ لسان العرب، ج ١٤، ص ٤٠ و٤١؛ لغت نامه دهخدا، ج ٤٤، ص ٤٠٦؛ مجمع البيان، ج ٧، ص ٢٠٥ و٢١٠؛ مجمع الرجال، ج ٦، ص ٨٦؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ٨٩؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ١٢؛ المعارف، ص ١٨٥؛ معجم رجال الحديث، ج ١٨، ص ١٣٣؛ المغازي، ج ١، ص ٢٤ و١٥٣ وج ٢، ص ٤٢٩ و٤٣٤؛ منتهى الارب، ج ٢، ص ٥٥٦؛ منهج المقال، ص ٣٣٣؛ مواهب الجليل، ص ٤٥٨ و٤٦٠؛ النجوم الزاهرة، ج ١، ص ٩١؛ نسب قريش، ص ٩٥؛ نقد الرجال، ص ٣٤٣؛ نمونه بينات، ص ٥٦٢؛ نهاية الارب فى معرفة أنساب العرب، ص ٧٧.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٩٠٣.

[١]

[٢]