نفي الضد عن الله

من إمامةبيديا

الضـدّ

معاني «الضدّية» بين الشيئين

المعنى الأوّل: لا يجتمعان في محل وزمان واحد.

مثال ذلك: الحرارة والبرودة، السواد والبياض.

المعنى الثاني: لكلّ واحد منهما أثر ينافي أثر الآخر.

مثال ذلك: الماء والنار.

المعنى الثالث: لأحدهما قدرة تمنع الآخر.

مثال ذلك: أن يتنازع شخصان في فعل واحد، وأحدهما أقوى من الآخر[١].

أدلة تنزيه الله عن وجود ضدّ له[٢]

  • بالنسبة إلى المعنى الأوّل: إنّ الله منزّه عن المكان والزمان، كما أنّ اجتماعه مع شيء آخر في مكان واحد يستلزم الحلول، والحلول ـ كما ثبت سابقاً ـ محال بالنسبة إلى الله تعالى.
  • بالنسبة إلى معنى الثاني: كلّ ما سوى الله مخلوق، وليس له الاستقلالية في وجوده؛ لأنّ وجوده قائم بغيره، فلهذا يستحيل على أي مخلوق أن يترك أثراً منافياً عليه تعالى.
  • بالنسبة إلى المعنى الثالث: كلّ ما سوى الله ممكن الوجود، والممكن لا يستطيع أبداً مواجهة الواجب، ولهذا قال تعالى ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ[٣].[٤]

المراجع والمصادر

  1. علاء الحسون، التوحيد عند مذهب أهل البيت (عليهم السلام)

الهوامش

  1. انظر: كشف المراد، العلاّمة الحلّي: المقصد الثالث، الفصل الثاني، المسألة (11)، ص 406. اللوامع الإلهية، مقداد السيوري: اللامع الثامن، المرصد الأوّل، الفصل الثالث،ص 156. إيضاح المراد، علي رباني كلبايكاني: المسألة (11) في أنّه تعالى لا ضدّ له، ص 87 .
  2. انظر: المصدر السابق.
  3. سورة الأنعام، الآية 18.
  4. علاء الحسون، التوحيد عند مذهب أهل البيت (عليهم السلام)، ص106-107.