نقاش:المعراج

التعريف اللغوي

المعنى العام

يُعرَّف المِعراج في اللغة بأنه: السُلَّم ، وهو أيضاً السُلَّمُ والمَصْعَدُ . ويوصف بأنه شِبْهُ‌ سُلَّمٍ‌ أو دَرَجَةٍ‌ يُعْرَجُ‌ فيه ، أو شبه سلم أو درجة تَعْرُجُ‌ الأرواح فيه إذا قبضت . وبشكل أعم، كل شيء عرجت فيه فصعدت من سُفْل إلى عُلْو فهو مِعْراج . وهو مثلُ الْمَعْرَج أي المصعد ، ويأتي المِعراج والمِعرج بمعنى السُلّم .

الاشتقاق والجموع

الفعل من المِعراج هو عرَج يعرُج عُروجا ومَعَرجا: بمعنى ارتقى . ويقال عرج في الدرجة والسلّم يعرج عروجا أي ارتقى، وعرج في الشيء وعليه... رقي، وعرج الشيء... ارتفع وعلا . وقد ورد في التنزيل العزيز قوله تعالى: ﴿تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ﴾، أي تصعد .

دلالات المِعْرَاج

مِعراج الأرواح والأعمال

من الدلالات التي وردت للمِعراج أنه شبه سُلَّم أَو دَرَجة تعْرُج عليه الأَرواح إِذا قُبِضت يقال: ليس شيءٌ أَحسن منه إِذا رآه الرُّوح لم يتمالك أَن يخرُج .

وفي هذا السياق، ورد فيما زعم أهل التفسير أن المِعراج: سبب تنحدر عليه الملائكة من السَّماء، وهو الذي يعاينه المريضُ عند موته فيَشْخَص ببصره، ولا حياة بعد رؤيته، والله أعلم .

كما قيل إن المِعراج هو حيث تصعَد أَعمال بني آدم ، أو هو حيثُ تَصْعَد أعمال بنى آدم .

مِعراج النبي محمد (ص)

ارتبط مصطلح المِعراج بشكل وثيق بحادثة النبي محمد (ص)، ومنه جاءت تسمية ليلة المِعْراج . ويُعرّف في هذا السياق بأنه ما عَرَجَ عليه الرسول (ص) ليلةَ الإسراء ، أو ما عرجَ‌ عليه الرسول (ص) ليلة الإِسراء .

وفي الاصطلاح الشرعي، هو عروجه (ص) في اليقظة بشخصه إلى السماء ثم إلى ما شاء من العلى . وقد يُقصد به أيضاً الإسراء من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى أو هما واحد

المِعْرَاج في الاصطلاح الصوفي

للمِعراج دلالة خاصة في مصطلحات أهل التصوف، فهو عبارة عن القرب . ويُميّزون بين نوعين منه: فمعراج الأنبياء يكون من وجه الإظهار بالشخص والجسد، ومعراج الأولياء يكون من وجه الهمّة والأسرار . والسبب في هذا الفرق هو أن أجساد الأنبياء في الصفاء والطهر والقربة مثل قلوب الأولياء وأسرارهم، وهذا فضل ظاهر .