يحيى بن أكثم بن محمد التميمي
هذا المدخل ينضوي تحت موضوع أصحاب الإمام الجواد. تتناول الموسوعة دراسة يحيى بن أكثم بن محمد التميمي من الزوايا التخصصية التالية: يحيى بن أكثم بن محمد التميمي في كتب الرجال والتراجم - يحيى بن أكثم بن محمد التميمي في التاريخ الإسلامي - لا يوجد سؤال ذو صلةنبذة
يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن بن سمعان التميمي الأسيدي الخراساني المروزي البغدادي، المعروف بـ «ابن أكثم». أحد أصحاب الإمام الجواد (ع). من علماء العامة، وكان فقيهاً، محدثاً، قاضياً، مفسراً، أديباً، مؤلفاً. عُرف باللواط ومحبة الصبيان، وكان من المنحرفين عن أئمة آل البيت: جاحداً لهم. وُلد بمرو حدود سنة ١٦٠ ه، انتقل إلى بغداد وسكنها، وبها تعلم وتفقه. تقرب من البلاط العباسي في عهد المأمون وحظي لديه فولاه القضاء بالبصرة ثم ببغداد، وفي عهد المعتصم العباسي عزل عن القضاء، ولم يزل معزولا حتى حكم المتوكل فرده إليه وأعطاه منصب قاضي القضاة، ثم ولاه المظالم، ولم يزل حتى تغير عليه المتوكل فعزله من مناصبه وصادر أمواله. عاصر كلاً من الأئمة الكاظم و الرضا و الجواد و الهادي(ع). وروى عنهم. روى عنه يحيى بن أبي العلاء، و أبو عيسى الترمذي. من اثاره كتاب «التنبيه في الفقه»، وكتاب «ايجاب التمسك بأحكام القرآن». توفي بالربذة (من قرى المدينة المنورة) في ١٥ ذي الحجة سنة ٢٤٢ ه، وقيل سنة ٢٤٣ ه، ودفن بها. [١].[٢]
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ الارشاد: ٣٢٠ وفيه محاورة جرت بين المترجم له والإمام الجواد (ع) بحضور المأمون العباسي ووجوه الناس وعلمائهم بناء على طلب العباسيين من المأمون عدم تزويج ابنته أمّ الفضل للامام (ع)، فطلبوا من المأمون اجراء تلك المحاورة، وأن يسأل ابن اكثم المترجم له الإمام الجواد (ع) سؤالا والإمام (ع) لا يعرف جوابها وبذلك يفحم الإمام (ع) فيمتنع المأمون من تزويج ابنته للامام (ع)، وكان النتيجة أن أفحم الإمام (ع) المترجم له وتغلب عليه. ميزان الاعتدال ج ٤: ٣٦١. تنقيح المقال ج ٣: ٣١٢. الاختصاص: ٩١ و٩٨ و٩٩. وفيات الأعيان ج ٦: ١٤٧. طبقات ابن سعد ج ٧: ٢٩٥ في ترجمة محمّد بن عبد الله بن المثنى. الأعلام ج ٩: ١٦٧. تتمة المنتهى (فارسي): ٣٢٠ و٥٠٥. المناقب ج ٤: ٣٨١. تاريخ بغداد ج ١٤: ١٩١ و٢٠٤. الولاة والقضاة: ٤٤٢ و٥٨٦. اخبار القضاة ج ٢: ١٦١. مرآة الجنان ج ٢: ١٣٥. الأنباء في تاريخ الخلفاء: ٦٦. العبرج ١: ٤٣٩. هدية العارفين ج ٢: ٥١٥. البيان والتبيين ج ٢: ١٠٠ و١٠٣. سير أعلام النبلاء ج ١٢: ٥. جامع الرواة ج ٢: ٣٢٥. البداية والنهاية ج ١٠: ٣٤٤. العقد الفريد راجع فهرسته. الأغاني ج ٢٠: ٢٥٥. التاريخ الكبير ج ٨: ٢٦٣. معجم المؤلفين ج ١٣: ١٨٦. سفينة البحار ج ١: ٣٦٧. الحرج والتعديل ج ٤ قسم ٢: ١٢٩. التنبيه والاشراف: ٣٠٥ و٣١٤. طبقات المفسرين ج ٢: ٣٦٣. تاريخ أبو الفداء ج ٢: ٣٩. مر، وج الذهب ج ٤: ٨ و٢١ و٢٢ و٢٣ و٩٦ و١٢٨. حياة الحيوان ج ١: ٥٢٩ و٥٣٠. طبقات الحنابلة ج ١: ٤١٠ ـ ٤١٣. النجوم الزاهرة ج ٢: ٢١٧ و٣٠٨. تاريخ اليعقوبي ج ٢: ٤٦٣ و٤٦٥ و٤٦٦ و٤٨٩. لسان الميزان ج ٧: ٤٢٩. التهذيب ج ١٠: ٣٩. الكامل في التاريخ ج ٦: ٤١٩، وج ٧: ٥٩ و٧٤ و٨٢ و١٠٢. روضات الجنات ج ٨: ٢١٢ و٢١٣ في ترجمة يحيى اليزيدي. دول الإسلام: ١٣١. تقريب التهذيب ج ٢: ٣٤٢ وفيه: رمي بسرقة الحديث. من لا يحضره الفقيه ج ١: ٢٠٣. شذرات الذهب ج ٢: ١٠١. تهذيب التهذيب ج ١١: ١٧٩ و١٨٣. معجم رجال الحديث ج ٢٠: ٣٢. الجواهر المضية ج ٢: ٢١٠. الكافي ج ١: ٢٨٧، وج ٧: ٢٣٨. ذيل تاريخ بغداد ج ٤: ٢٠٨. خلاصة تذهيب الكمال: ٣٦١. الاحتجاج: ص ٤٤٣. اعلام الورى: ٣٥١.
- ↑ عبد الحسين الشبستري، سبل الرشاد إلى أصحاب الإمام الجواد، ص ٢٨١-٢٨٣