الفرق بين المراجعتين لصفحة: «إرادة الإنسان»
ط
استبدال النص - 'عبدالهادي الفضلي' ب'عبد الهادي الفضلي'
ط (استبدال النص - 'عبدالهادي الفضلي' ب'عبد الهادي الفضلي') |
|||
| سطر ٨: | سطر ٨: | ||
تتفرع من قضية [[العدل الإلهي]] قضية حرية [[إرادة]] [[الإنسان]]، أو ما تعرف كلامياً بمسألة [[الجبر والتفويض]] أو [[الجبر والاختيار]].ودراسة هذه المسألة تعني البحث في أفعال الإنسان الصادرة عنه وعلاقتها بقدرة [[الله تعالى]].ويتلخص فحوى القضية في: هل أن الإنسان مجبور ومقسور على أفعاله الإرادية. | تتفرع من قضية [[العدل الإلهي]] قضية حرية [[إرادة]] [[الإنسان]]، أو ما تعرف كلامياً بمسألة [[الجبر والتفويض]] أو [[الجبر والاختيار]].ودراسة هذه المسألة تعني البحث في أفعال الإنسان الصادرة عنه وعلاقتها بقدرة [[الله تعالى]].ويتلخص فحوى القضية في: هل أن الإنسان مجبور ومقسور على أفعاله الإرادية. | ||
وبتعبير آخر: هل الإنسان مسلوب [[الإرادة]]، وجميع أفعاله مخلوقة لله تعالى؟أو أنه حر الإرادة، وله [[الاختيار]] في أن يفعل أو لا يفعل؟فتكون جميع أفعاله مخلوقة له وليس للإرادة الإلهية أي دخل بها؟<ref>[[ | وبتعبير آخر: هل الإنسان مسلوب [[الإرادة]]، وجميع أفعاله مخلوقة لله تعالى؟أو أنه حر الإرادة، وله [[الاختيار]] في أن يفعل أو لا يفعل؟فتكون جميع أفعاله مخلوقة له وليس للإرادة الإلهية أي دخل بها؟<ref>[[عبد الهادي الفضلي]]، [[خلاصة علم الكلام (كتاب)|'''خلاصة علم الكلام''']]، ص١٧٣</ref>.أو أن أفعاله في وضع هو بين بين؟ والأقوال في المسألة هي: | ||
#[[نظرية الجبر]]. | #[[نظرية الجبر]]. | ||
#[[نظرية التفويض]]. | #[[نظرية التفويض]]. | ||
| سطر ١٧: | سطر ١٧: | ||
== المراجع والمصادر== | == المراجع والمصادر== | ||
# [[صورة:IM010535.jpg|22px]] [[محمد سعيدي مهر]]، [[دروس في علم الكلام الاسلامي (كتاب)|'''دروس في علم الكلام الاسلامي''']] | # [[صورة:IM010535.jpg|22px]] [[محمد سعيدي مهر]]، [[دروس في علم الكلام الاسلامي (كتاب)|'''دروس في علم الكلام الاسلامي''']] | ||
#[[صورة: IM010408.jpg|22px]] [[ | #[[صورة: IM010408.jpg|22px]] [[عبد الهادي الفضلي]]، [[خلاصة علم الكلام (كتاب)|'''خلاصة علم الكلام''']] | ||
== الهوامش == | == الهوامش == | ||