الفرق بين المراجعتين لصفحة: «تنصيب الإمام»

#يثبت صريح الآية أن النبي الأكرم{{صل}} كان يعيش صراعاً وخوفاً من إبلاغ محتوى [[رسالة]] الآية، وكأنه حدث نوع من [[الإبطاء]] في إبلاغ ذلك المضمون. وقد كان محتوى الآية من الأهمية والخطورة بالنسبة إلى البعض بحيث كان [[النبي]] يستشعر صدور نوع من [[الخطر]] عنهم يمس جوهر الدین والمجتمع [[الإسلامي]]. ومن الواضح أن هذا النوع من [[الخطاب]] لا يتناسب مع مجرد تعريف [[الإمام علي]]{{ع}} بوصفه ناصراً للرسول أو [[دعوة]] المؤمنين إلى مجرد محبّته، ومعه لا يبقى هناك معنى لافتراض مخاوف [[الرسول]]{{صل}} . وأما إذا فسرنا محتوى [[الآية]] ومضمونها بإمامة علي{{ع}} تكون الفرضية منسجمة مع الواقع تمام الانسجام. كما لا يبدو معقولاً أن يجمع [[النبي]] النبي علي الأكرم{{صل}} ما يقرب من مئة ألف حاج في يوم شديد الحرارة في [[صحراء]] مقفرة لا لشيء إلا لمطالبتهم بأن يحبّوا علياً، أو إخبارهم بأنه كان ناصراً الرسول [[الله]]{{صل}} طوال ما يربو على العقدين من الزمن، كما عليه [[قراءة]] [[أهل السنة]] لواقعة [[غدير خم]].

وفى بداية [[خلافة]] عثمان طلب الإمام علي{{ع}} في حضور جماعة من [[الصحابة]] أن يشهدوا ويعترفوا في [[حق]] من نزلت آيات «أولي الأمر» و«[[الولاية]]» و«[[التبليغ]]»؟ أفهل نزلت هذه [[الآيات]] في حق غيره{{ع}}؟! ألم يكن [[أبو بكر]] وعمر قد سألا [[رسول الله]] بعد نزول هذه الآيات: يا رسول الله هؤلاء الآيات خاصة في على؟<ref>التفسير الكبير، ج ١٠، ص ١٤٤، تفسير الآية.</ref> فقال{{صل}} في جوابهما: «بلى فيه وفي أوصيائي إلى [[يوم القيامة]]»<ref>فرائد السمطين، ج ١، ص ٣١٢؛ الغدير، ج ١، ص ١٦٥ .</ref>.