الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قوم عاد»

ويقال: إن الله منع عنهم [[المطر]] والخيرات ٧ سنين وقيل: ٣ سنوات، فأجدبت أراضيهم، ويبست مزارعهم، وأصابهم القحط والجوع، ثم أرسل الله إليهم الطوفان فأبادهم عن بُكرة أبيهم <ref>الآثار الباقية، ص ١٢٤ و٣٤١ و٥٨٤؛ الاحتجاج، ص ٣٨٩؛ أخبار الزمان، ص ١٠٤؛ الأخبار الطوال، ص ٧؛ الأعلام، ج ٣، ص ٢٤٢؛ أعلام قرآن، للخزائلي، ص ٤٠٦ ـ ٤٠٩؛ الأغاني، راجع فهرسته؛ الأنبياء، ص ٩٣؛ البدء والتاريخ، ج ٣، ص ٣١ ـ ٣٧؛ البداية والنهاية، ج ١، ص ١١٣ ـ ١٢٣؛ بصائر ذوي التمييز، ج ٦، ص ٩٨؛ تاج العروس، ج ٢، ص ٤٣٧؛ تاريخ أنبياء، لعمادزاده، ج ١، ص ٢٣٨ ـ ٢٤٦؛ تاريخ أنبياء، للمحلاتي، ج ١، ص ٧١ ـ ٨٢؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٣؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٢٢؛ تاريخ الطبري، ج ١، ص ١٥٠ ـ ١٥٨؛ تاريخ أبي الفداء، ج ١، ص ٢١ و٢٢ و١٢٢؛ تاريخ گزيده، ص ٢٦؛ تاريخ مختصر الدول، ص ٩٣؛ تاريخ اليعقوبي، ج ١، ص ٢٢ و٢٠٣؛ التبيان في تفسير القرآن، ج ٤، ص ٤٤١ ـ ٤٤٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البحر المحيط، ج ٤، ص ٣٢٣ ـ ٣٢٦ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير البيضاوي، ج ١، ص ٣٤٤ ـ ٣٤٦ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير أبي السعود، ج ٣، ص ٢٣٧ ـ ٢٤٠ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير شبّر، ص ١٥٨؛ تفسير الصافي، ج ٢، ص ٢٠٩ ـ ٢١٢ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الطبري، ج ٨، ص ١٥٢ ـ ١٥٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ٢، ص ٤١٢ و٤١٣ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير القمي، ج ١، ص ٣٢٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير ابن كثير، ج ٢، ص ٢٢٥ و٢٢٦ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الميزان، ج ٨، ص ١٧٨ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير نور الثقلين، ج ٢، ص ٤٣ و٣٧٢ و٣٧٣ وراجع مفتاح التفاسير؛ تنوير المقباس، ص ١٣٠ و١٣١؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٧، ص ٢٣٥ ـ ٢٣٩ وج ١٨، ص ٢٥٨ ـ ٢٦٠ وراجع فهرسته؛ جمهرة أنساب العرب، ص ٤٦٢؛ الحوار في القرآن، ص ٢٣٥ ـ ٢٤٠؛ حيات القلوب، ج ١، ص ٧٤ ـ ٨٠؛ دائرة المعارف الإسلامية، ج ١٥، ص ٤٥٢ ـ ٤٥٤؛ دائرة معارف البستاني، ج ١١، ص ٤٢٧ ـ ٤٢٩؛ داستانهاى شگفت انگيز قرآن مجيد، ص ١١٢ ـ ١٢٢؛ الدر المنثور، ج ٣، ص ٩٥ و٩٦ وراجع مفتاح التفاسير؛ الروض المعطار، ص ٣٣٨ و٤٥٣؛ صبح الأعشى، ج ٢، ص ١٧٦ و١٧٧ و٣٦٧ وج ٥، ص ١٨؛ صفة جزيرة العرب، ص ٨٠؛ عرائس المجالس، ص ١٢٦ ـ ١٣١؛ علل الشرائع، ص ٣٣؛ عيون الأخبار، ص ١١٤؛ فرهنگ معين، ج ٥، ص ١١٢٢؛ فرهنگ نفيسى، ج ٤، ص ٢٢٨٧؛ قصص الأنبياء، للجزائري، ص ٩٦ ـ ١٠٣؛ قصص الأنبياء، للجويري، ص ٥١؛ قصص الأنبياء، لابن كثير، ج ١، ص ١٤٨ ـ ١٦٩؛ قصص الأنبياء، للنجار، ص ٥١ ـ ٥٣؛ قصص القرآن، للقطيفي، ص ٢١٧ ـ ٢١٩؛ الكامل في التاريخ، ج ١، ص ٨٥ ـ ٨٨؛ الكشاف، ج ٢، ص ١١٨ وج ٤، ص ٣٠٦ وراجع مفتاح التفاسير؛ كشف الأسرار، ج ٤، ص ٤٠٠ وج ٩، ص ٢٧٨ وج ١٠، ص ٤٨١ وراجع فهرسته؛ لسان العرب، ج ٣، ص ١١٨ وج ٩، ص ٢١ وج ١٢، ص ١٥؛ لغت نامه دهخدا، ج ٣٤، ص ٥؛ مجمع البيان، ج ٤، ص ٦٧٣ ـ ٦٧٦؛ مجمل التواريخ والقصص، ص ١٤٧ و١٤٨؛ المحبر، ص ٣٨٤ و٣٨٥ و٣٩٥؛ المدهش، ص ٧٧ و٧٨؛ مروج الذهب، ج ١، ص ٤١؛ المعارف، ص ١٨؛ معاني الأخبار، ص ٤٨؛ معجم أعلام القرآن، ص ١٥١ ـ ١٥٣؛ معجم البلدان، ج ١، ص ١١٥؛ المفصل في تاريخ العرب، ج ١، ص ٢٩٩؛ مواهب الجليل، ص ٢٠٣ و٢٠٤؛ النبوة والأنبياء، ص ٢٣٧ ـ ٢٤٠؛ نهاية الارب في معرفة أنساب العرب، ص ٢٩٩.</ref>.<ref>[[عبد الحسين الشبستري]]، [[أعلام القرآن (كتاب)|'''أعلام القرآن''']]، ص ٥٥١.</ref>