انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحسن البصري»

(أنشأ الصفحة ب'{{المدخل ذو الصلة | موضوع ذو صلة = | عنوان المدخل = الحسن البصري| المداخل ذات الصلة = الحسن البصري في كتب الرجال والتراجم - الحسن البصري في التاريخ الإسلامي }} ==نبذة== الحسن بن أبي الحسن يسار<ref>الطبقات لابن سعد ٧: ١٥٦، التاريخ الكبير ٢: ٢٨٩، المعارف ٢٥٠، الم...')
 
سطر ١٤: سطر ١٤:
نقل عنه [[الشيخ الطوسي]] في كتاب «[[الخلاف]]» إحدى وستين فتوى.
نقل عنه [[الشيخ الطوسي]] في كتاب «[[الخلاف]]» إحدى وستين فتوى.


عن [[أبي سلمة التبوذكي]]، قال: حفظت عن [[الحسن]] ثمانية آلاف مسألة.
عن [[أبي سلمة التبوذكي]]، قال: حفظت عن الحسن ثمانية آلاف مسألة.


وعن [[عمران القصير]]، قال: سألت الحسن عن شيء، فقلتُ: إنّ [[الفقهاء]] يقولون كذا وكذا، فقال: وهل رأيت فقيهاً بعينك! إنّما [[الفقيه]]: الزاهد في [[الدنيا]]، [[البصير]] بدينه، المداوم على [[عبادة]] ربّه.
وعن [[عمران القصير]]، قال: سألت الحسن عن شيء، فقلتُ: إنّ [[الفقهاء]] يقولون كذا وكذا، فقال: وهل رأيت فقيهاً بعينك! إنّما [[الفقيه]]: الزاهد في [[الدنيا]]، [[البصير]] بدينه، المداوم على [[عبادة]] ربّه.
سطر ٢٠: سطر ٢٠:
وأخبار الحسن كثيرة، وله مع [[الحجاج الثقفي]] مواقف، وقد سلم من أذاه، وكان تكلّم في [[القدر]] بالمعنى الذي خالف ما اعتمده وفرضه [[حكام]] [[بني أُميّة]]، ولمّا خوّفه بعض أصدقائه من [[السلطان]] [[وعد]] أن لا يعود.
وأخبار الحسن كثيرة، وله مع [[الحجاج الثقفي]] مواقف، وقد سلم من أذاه، وكان تكلّم في [[القدر]] بالمعنى الذي خالف ما اعتمده وفرضه [[حكام]] [[بني أُميّة]]، ولمّا خوّفه بعض أصدقائه من [[السلطان]] [[وعد]] أن لا يعود.


عن أيوب، قال: نازلتُ [[الحسن]] في [[القدر]] غير مرة حتى خوّفته [[السلطان]]، فقال: لا أعود فيه بعد اليوم<ref>طبقات ابن سعد ٧: ١٦٧، ترجمة الحسن بن أبي الحسن.</ref>
عن أيوب، قال: نازلتُ الحسن في [[القدر]] غير مرة حتى خوّفته [[السلطان]]، فقال: لا أعود فيه بعد اليوم<ref>طبقات ابن سعد ٧: ١٦٧، ترجمة الحسن بن أبي الحسن.</ref>


وكان [[الأمويون]] يتخذون من مسألة القدر (المستلزم للجبر) أداة تبريرية لأعمالهم [[السيئة]]، وكانوا ينسبون وضعهم بما فيه من شتى ضروب العيث والفساد إلى القدر.
وكان [[الأمويون]] يتخذون من مسألة القدر (المستلزم للجبر) أداة تبريرية لأعمالهم [[السيئة]]، وكانوا ينسبون وضعهم بما فيه من شتى ضروب العيث والفساد إلى القدر.
٢٦٬٨٦٢

تعديل