الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإسلام»

واختلف الفقهاء في تحديدها تبعاً لاختلاف الروايات في ذلك، فاختار فقهاء المذاهب أنّها خمسة؛ لما رووه عن [[رسول الله]] {{صل}} قوله: {{نص حديث| بَنَى اَلْإِسْلاَمَ عَلَى خَمْسٍ، شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، وَ إِقَامِ اَلصَّلَوةِ، وَ إِيتَاءِ اَلزَّكَاةِ، وَ حِجِّ اَلْبَيْتِ ، وَ صِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ}}<ref>جامع الأُصول في أحاديث الرسول ٢٠٧:١-٢٠٨، نشر مكتبة الحلواني ١٣٨٩ ه‍.</ref>.

وقد وردت روايات كثيرة في هذا المجال من طرق [[الإمامية]] ذكرها الفقهاء<ref>الهداية: ٦١. منتهى المطلب ١٢:٩-١٣، و ١١:١٠-١٣. ذخيرة المعاد: ٤٩٤. غنائم الأيام ٢٥:٥. جواهر الكلام ٢٢٣:١٧.</ref> وفي بعضها ورد أنّ الأركان ثلاثة، و في أكثر الأخبار أنّها خمسة، ومن هذه ما نقل في الأخبار المستفيضة {{نص حديث|بُنِيَ الإِسلامُ عَلى خَمَسةِ أشياءَ: عَلَى الصَّلاةِ، وَالزَّكاةِ، وَالحَجِّ، وَالصَّومِ، وَالوِلايَةِ. فَقُلتُ: وأَيُّ شَيءٍ مِن ذلِكَ أفضَلُ؟ فَقالَ: الوِلايَةُ أفضَلُ؛ لِأَنَّها مِفتاحُهُنَّ، وَالوالي هُوَ الدَّليلُ عَلَيهِنَّ}}<ref>الكافي ٣٨٣:٢، ح ١. وسائل الشيعة ١٨:١، ب ١ من مقدّمات العبادات، ح ١، ٢، ٥، ٦، ١٠، ١١، ٢٤، ٢٩، ٣١.</ref>.