غائية فعل الله في القرآن
الآيات القرآنية الدالة على وجود الغرض والغاية في أفعال الله تعالى
القسم الأوّل: الآيات العامة
- ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ[١]﴾[٢]
- ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ[٣] * مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ﴾[٤]
- ﴿وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا[٥]﴾[٦]
- ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا[٧]﴾[٨].[٩]
القسم الثاني: الآيات الخاصة
إنّ هذه الآيات تضمّنت تعيين غرض وغاية لبعض أفعال الله تعالى، ومن هذه الآيات:
- ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾[١٠]
- ﴿إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾[١١]
- ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ ... لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾[١٢]
- ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا﴾[١٣]
- ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾[١٤]
- ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا﴾[١٥]
- ﴿مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾[١٦]
- ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ ... ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾[١٧]
- ﴿فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ كَثِيرًا﴾[١٨]
- ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾[١٩]
- ﴿لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً﴾[٢٠]
- ﴿لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا﴾[٢١]
- ﴿لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا﴾[٢٢]
- ﴿وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ﴾[٢٣]
- ﴿لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى﴾[٢٤]
- ﴿لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا﴾[٢٥]
- ﴿لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى﴾[٢٦].[٢٧]
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ كلمة «الحقّ» في هذه الآية تعني: الفعل ذو الهدف القيّم اللائق بالفاعل. انظر: معارف القرآن، (معرفة الله)، محمّد تقي المصباح: هدف الأفعال الإلهية، ص238 .
- ↑ سورة الأنعام، الآية 73.
- ↑ «اللعب» عبارة عن مجموعة حركات منظّمة تودّى من أجل هدف يرضي خيال الإنسان فقط، ولا تكون للنتيجة حقيقة واقعية . انظر: معارف القرآن، (معرفة الله)، محمّد تقي المصباح: هدف الأفعال الإلهية، ص240 .
- ↑ سورة الدخان، الآية 38-39.
- ↑ كملة «الباطل» في هذه الآية تعني: الفعل الفاقد للهدف القيّم اللائق بالفاعل . انظر: معارف القرآن، (معرفة الله)، محمّد تقي المصباح: هدف الأفعال الإلهية، ص239 .
- ↑ سورة آل عمران، الآية 191.
- ↑ «العبث» هو الفعل الفاقد للهدف الصحيح . انظر: معارف القرآن، (معرفة الله)، محمّد تقي المصباح: هدف الأفعال الإلهية، ص239 .
- ↑ سورة المؤمنون، الآية 115.
- ↑ علاء الحسون، العدل عند مذهب أهل البيت (ع)، ص92.
- ↑ سورة الذاريات، الآية 56.
- ↑ سورة هود، الآية 119.
- ↑ سورة هود، الآية 7.
- ↑ سورة الأنعام، الآية 97.
- ↑ سورة يونس، الآية 5.
- ↑ سورة البقرة، الآية 29.
- ↑ سورة المائدة، الآية 32.
- ↑ سورة المائدة، الآية 78.
- ↑ سورة النساء، الآية 160.
- ↑ سورة إبراهيم، الآية 1.
- ↑ سورة الحاقة، الآية 12.
- ↑ سورة الفرقان، الآية 49.
- ↑ سورة النبأ، الآية 15.
- ↑ سورة محمد، الآية 31.
- ↑ سورة طه، الآية 15.
- ↑ سورة الإسراء، الآية 1.
- ↑ سورة طه، الآية 23.
- ↑ علاء الحسون، العدل عند مذهب أهل البيت (ع)، ص92-93.