العدل عند مذهب أهل البيت (كتاب)

من إمامةبيديا
العدل عند مذهب أهل البيت
اللغةالعربية
تأليفعلاء الحسون
الموضوعالعدل
الدين والمذهبالإسلام، الإمامية
الناشرمنشورات مركز الطباعة والنشر للمجمع العالمي لأهل البيت
محل الطبعتهران، ايران
تاريخ الطبع1432 ق
الطبعةالأولى
عدد الصفحات٤٨٢
ردمك4-692-529-964-978

العدل عند مذهب أهل البيت كتاب باللغة العربية يهتم بموضوع بيان عقيدة أتباع مذهب أهل البيت حول العدل. وهو من تأليف علاء الحسون، طبعته منشورات مركز الطباعة والنشر للمجمع العالمي لأهل البيت.

نبذة عن الكتاب

جاء في مقدمة هذا الكتاب: «يمتاز موضوع العدل الإلهي بأهمية فائقة نتيجة تأثيره البالغ في بلورة رؤيتنا حول التعامل الإلهي معنا وتحديده العلاقة فيما بيننا وبين الله تعالى، وتركه الآثار الواضحة في مختلف جوانب حياتنا الفردية والاجتماعية. وقد تعرض موضوع العدل الإلهي - للأسف الشديد - إلى هجمات مغرضة من قبل بعض السلطات الجائرة التي هيمنت على العالم الإسلامي في العصور السابقة، وقد تركت هذه الهجمات الآثار السيئة في عقول ونفوس المسلمين نتيجة وقوعهم في التفسيرات الخاطئة لكيفية التعامل الإلهي مع الإنسان. وقد وقف أئمة أهل البيت(ع) بوجه هذه التيارات المنحرفة التي استهدفت العدل الإلهي وأشاعت مفهوم الجبر بين الناس، واهتم أتباع مذهب أهل البيت(ع) - اقتداء بسيرة أئمتهم الهداة، واعتماداً على كلماتهم النورانية - بمسألة إصلاح الرؤية الخاطئة حول العدل الإلهي، وأكدوا على تنزيه الله تعالى عما لا يليق بشأنه حتى أصبح موضوع العدل الإلهي - بمرور الزمان - أصلا من أصول الدين عندهم. وقد اهتم علماء مذهب أهل البيت(ع) - على مر العصور - بهذا الموضوع في مصنفاتهم، وتناولوه من جميع الجوانب، وحاولوا تأسيس الإيمان بالله على ضوء قواعد معرفية متينة وإشاعة الفهم الصحيح لموضوع العدل الإلهي من أجل صيانة أبناء المجتمع من العقائد الضالة والاختراقات الفكرية المنحرفة، ولتكون علاقتهم مع ربهم قائمة على أسس عقائدية مبتنية على أدلة وبراهين ساطعة.»

فهرس الكتاب

  • المقدمة

الفصل الأول: العدل في أفعال الله تعالى

  • المبحث الأول: معنى العدل
  • المبحث الثاني: أدلة عدم فعله تعالى للقبيح
  • المبحث الثالث: مناقشة رأي الأشاعرة حول فعله تعالى للقبيح
  • المبحث الرابع: قدرة الله تعالى على فعل القبيح
  • المبحث الخامس: عدم فعله تعالى للظلم

الفصل الثاني: الحسن والقبح العقليان

الفصل الثالث: وجود الغرض والغاية في أفعال الله تعالى

  • المبحث الأول: معنى الغرض والغاية
  • المبحث الثاني: وجود الغرض والغاية في أفعال الله تعالى
  • المبحث الثالث: أدلة وجود الغرض والغاية في أفعال الله تعالى
  • المبحث الرابع: غرض وغاية الله تعالى من خلق الإنسان
  • المبحث الخامس: مناقشة رأي الأشاعرة حول غرض وغاية الفعل الإلهي

الفصل الرابع: الشرور والآلام

  • المبحث الأول: معنى الشر
  • المبحث الثاني: أقسام الشر
  • المبحث الثالث: الآلام وأوجه حسنها وقبحها
  • المبحث الرابع: حكمة الشرور والآلام
  • المبحث الخامس: إيلام غير المكلفين

الفصل الخامس: العوض

  • المبحث الأول: معنى العوض
  • المبحث الثاني: موارد استحقاق العوض
  • المبحث الثالث: الجهات المعوضة
  • المبحث الرابع: أنواع المستحق للعوض
  • المبحث الخامس: خصائص العوض

الفصل السادس: القضاء والقدر

  • المبحث الأول: خصائص مسألة القضاء والقدر
  • المبحث الثاني: النهي عن الخوض في القضاء والقدر وأسباب ذلك
  • المبحث الثالث: معنى القضاء والقدر (في اللغة)
  • المبحث الرابع: معنى القضاء والقدر (في الاصطلاح العقائدي)
  • المبحث الخامس: تفسير القضاء والقدر وفق نظام الأسباب
  • المبحث السادس: الرضا بقضاء الله تعالى وقدره
  • المبحث السابع: أقسام القضاء والقدر
  • المبحث الثامن: خصائص القضاء والقدر
  • المبحث التاسع: الفهم الخاطئ للقضاء والقدر

الفصل السابع: الجبر والتفويض

الفصل الثامن: التكليف

  • المبحث الأول: معنى التكليف
  • المبحث الثاني: متعلق التكليف
  • المبحث الثالث: حسن التكليف
  • المبحث الرابع: وجوب التكليف من الله تعالى للعباد
  • المبحث الخامس: غرض التكليف
  • المبحث السادس: شروط حسن التكليف
  • المبحث السابع: تكليف من لم تتم عليهم الحجة في الدنيا
  • المبحث الثامن: التكليف بما لا يطاق

الفصل التاسع: الثواب والعقاب

  • المبحث الأول: معنى الثواب والعقاب
  • المبحث الثاني: استحقاق الثواب والعقاب
  • المبحث الثالث: دوام أو انقطاع الثواب والعقاب
  • المبحث الرابع: التناسب بين الذنوب والعقاب الأخروي
  • المبحث الخامس: مناقشة رأي الأشاعرة حول الثواب والعقاب

الفصل العاشر: اللطف

  • المبحث الأول: معنى اللطف
  • المبحث الثاني: أقسام اللطف
  • المبحث الثالث: وجوب اللطف
  • المبحث الرابع: أثر اللطف
  • المبحث الخامس: تنبيهات حول اللطف
  • المبحث السادس: اللطف والمفسدة
  • المبحث السابع: الإشارة إلى اللطف الإلهي في القرآن الكريم
  • المبحث الثامن: مناقشة رأي الأشاعرة حول اللطف الإلهي

الفصل الحادي عشر: الأصلح

  • المبحث الأول: معنى الأصلح
  • المبحث الثاني: وجوب فعل الأصلح
  • المبحث الثالث: الأصلح في خلق العالم

الفصل الثاني عشر: الهداية والإضلال

الفصل الثالث عشر: الأجل

  • المبحث الأول: معنى الأجل
  • المبحث الثاني: أقسام الأجل
  • المبحث الثالث: ما يزيد وينقص الأجل
  • المبحث الرابع: أجل المقتول لو لم يقتل

الفصل الرابع عشر: الرزق

  • المبحث الأول: معنى الرزق
  • المبحث الثاني: إطلاق وصف «الرازق» على الله تعالى وغيره
  • المبحث الثالث: الرزق والملك
  • المبحث الرابع: لا يصح تسمية الحرام برزق
  • المبحث الخامس: أقسام الرزق
  • المبحث السادس: طلب الرزق
  • المبحث السابع: الرزق والتوكل
  • المبحث الثامن: الرزق والقسمة
  • المبحث التاسع: زيادة الرزق
  • المبحث العاشر: السعر

نبذة عن المؤلف

علاء الحسون
سماحة الشيخ د. علاء الحسون (من مواليد 1975م، النجف/العراق)، درس وتلقى العلوم الدينية في حوزة قم العلمية. حصل على شهادة البكالوريوس في العقائد والكلام من كلية علوم الحديث بجامعة الإمام الخميني بقم، وعلى الماجستير في علوم الحديث فرع العقائد والكلام من نفس الجامعة، والدكتوراه في علوم الحديث فرع كلام الإمامية من جامعة القرآن والحديث. شغل وما زال يشغل العديد من المناصب، منها: مسؤولية أقسام في مركز الأبحاث العقائدية، ولجنة الرقابة على الكتب الدينية في معرض طهران الدولي للكتاب، ولجنة تأسيس موقع المبلغ على الإنترنت، وقسم رد الشبهات الوهابية في مركز بحوث الحج، وقسم عقائد الأئمة الأطهار في مركز فقه الأئمة الأطهار. ويتولى حالياً منصب مدير مركز حديث أهل البيت منذ عام 1435هـ. من مؤلفاته: «التوحيد عند مذهب أهل البيت»، «العدل عند مذهب أهل البيت»، «معرفة الله»، «معارف الصحيفة السجادية»، «تنمية الوعي»، «التحول المذهبي»، و«الجداول الفقهية للمسائل المنتخبة».

المراجع والمصادر

تحميل نص الكتاب