إسحاق بن إبراهيم الحضيني

نبذة

إسحاق بن إبراهيم الحضيني، وقيل: «الحصيني»، وقيل في اسمه: إسحاق بن محمد بن إبراهيم»، أحد أصحاب الإمام الجواد (ع). من ثقات محدثي الإمامية، ممدوح: صحب الإمامين الرضا و الجواد (ع)، وخدم الإمام الرضا (ع). وتوكل عنه. روى عنه علي بن مهزيار، و إبراهيم بن هاشم، و الحسن بن علي الكوفي وغيرهم. ^[١].^[٢]

نبذة أخرى

إسحاق بن إبراهيم الحصيني^[٣]، صحب الإمام الرضا و الجواد (ع)، وجرت خدمة الرضا(ع)، على يده، وكان وكيلاله.

عدّه الشيخ الطوسي في رجاله تارة من أصحاب الرضا (ع)، بعنوان إسحاق بن محمد الحصيني، وإخرى في أصحاب الجواد(ع) بعنوان إسحاق بن إبراهيم الحصيني لقي الرضا(ع).^[٤].^[٥]

المراجع والمصادر

الهوامش

↑ رجال الطوسي في أصحاب الرضا (ع): ٣٦٩، وفي أصحاب الجواد (ع): ٣٩٧. جامع الرواة ج ١: ٧٩. معجم رجال الحديث ج ٣: ٣٥. تنقيح المقال ج ١: ١١٠. قاموس الرجال ج ١: ٤٧٥. نقد الرجال: ٣٨. رجال الكشي: ٥٥٢. أعيان الشيعة ج ٣: ٢٦٠. وسائل الشيعة ج ٢٠: ١٣٦. توضيح الاشتباه: ٥٢. منتهى المقال: ٤٩. رجال البرقي في أصحاب الرضا (ع): ٥٤، وفي أصحاب الجواد (ع): ٥٦. رجال ابن داوود (قسم الثقات): ٤٨. الجامع في الرجال ج ١: ٢١٢. هداية المحدثين: ١٧. رجال الحلي (قسم الثقات): ١١. مجمع الرجال ج ١: ١٨٤. و ١٩٨، وج ٢: ١١٤ في ترجمة الحسن بن سعيد الأهوازي. معجم الثقات: ٢٤٩. العندبيل ج ١: ٣٧. المناقب ج ٤: ٣٦٨. رجال الأنصاري: ٤٠. طرائف المقال ج ١: ٢٨٢. منهج المقال: ٥١. بهجة الآمال ج ٢: ١٨٩. الوجيزة: ٦. اتقان المقال: ٢٥.
↑ عبد الحسين الشبستري، سبل الرشاد إلى أصحاب الإمام الجواد، ص ٤٧-٤٨
↑ الحصيني: بالحاء المهملة المضمومة، والصاد المهملة المفتوحة والياء المثنتاة تحت والنون، كذا ضبطه ابن داوود في ترجمة عبد الله بن محمد الحصيني، عن خط الشيخ رحمه الله تعالى في كتاب الرجال. وكذا في النسخة القديمة الخطية عندنا. وضبط أيضاً: الحضبني: بالحاء المهملة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة وبعدها ياء منقطة تحتها نقطتين ساكنة وبعدها نون نسبة إلى أبي ساسان حضين بن المنذر بن الحرث الشيباني الذهلي. انظر الانساب ٤: ١٦٥
↑ رجال الشيخ الطوسي: ٣٦٩ و٣٩٧، ورجال البرقي: ٥٤ و٥٦، اختيار معرفة الرجال: ٥٥١ برقم ١٠٤١، الخلاصة: ١١ رجال ابن داوود: ٤٨، نقد الرجال: ٣٨، جامع الرواة ١: ٧٩. تنقيح المقال ١: ١١٠، قاموس الرجال ١: ٤٧٥، معجم رجال الحديث ٣: ٣٣ مجمع الرجال ١: ١٨٤ و ١٩٨
↑ محمد مهدي نجف، الجامع لرواة وأصحاب الإمام الرضا، ج ١، ص: ١١١

[1] رجال الطوسي في أصحاب الرضا (ع): ٣٦٩، وفي أصحاب الجواد (ع): ٣٩٧. جامع الرواة ج ١: ٧٩. معجم رجال الحديث ج ٣: ٣٥. تنقيح المقال ج ١: ١١٠. قاموس الرجال ج ١: ٤٧٥. نقد الرجال: ٣٨. رجال الكشي: ٥٥٢. أعيان الشيعة ج ٣: ٢٦٠. وسائل الشيعة ج ٢٠: ١٣٦. توضيح الاشتباه: ٥٢. منتهى المقال: ٤٩. رجال البرقي في أصحاب الرضا (ع): ٥٤، وفي أصحاب الجواد (ع): ٥٦. رجال ابن داوود (قسم الثقات): ٤٨. الجامع في الرجال ج ١: ٢١٢. هداية المحدثين: ١٧. رجال الحلي (قسم الثقات): ١١. مجمع الرجال ج ١: ١٨٤. و ١٩٨، وج ٢: ١١٤ في ترجمة الحسن بن سعيد الأهوازي. معجم الثقات: ٢٤٩. العندبيل ج ١: ٣٧. المناقب ج ٤: ٣٦٨. رجال الأنصاري: ٤٠. طرائف المقال ج ١: ٢٨٢. منهج المقال: ٥١. بهجة الآمال ج ٢: ١٨٩. الوجيزة: ٦. اتقان المقال: ٢٥.

[2] عبد الحسين الشبستري، سبل الرشاد إلى أصحاب الإمام الجواد، ص ٤٧-٤٨

[3] الحصيني: بالحاء المهملة المضمومة، والصاد المهملة المفتوحة والياء المثنتاة تحت والنون، كذا ضبطه ابن داوود في ترجمة عبد الله بن محمد الحصيني، عن خط الشيخ رحمه الله تعالى في كتاب الرجال. وكذا في النسخة القديمة الخطية عندنا. وضبط أيضاً: الحضبني: بالحاء المهملة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة وبعدها ياء منقطة تحتها نقطتين ساكنة وبعدها نون نسبة إلى أبي ساسان حضين بن المنذر بن الحرث الشيباني الذهلي. انظر الانساب ٤: ١٦٥

[4] رجال الشيخ الطوسي: ٣٦٩ و٣٩٧، ورجال البرقي: ٥٤ و٥٦، اختيار معرفة الرجال: ٥٥١ برقم ١٠٤١، الخلاصة: ١١ رجال ابن داوود: ٤٨، نقد الرجال: ٣٨، جامع الرواة ١: ٧٩. تنقيح المقال ١: ١١٠، قاموس الرجال ١: ٤٧٥، معجم رجال الحديث ٣: ٣٣ مجمع الرجال ١: ١٨٤ و ١٩٨

[5] محمد مهدي نجف، الجامع لرواة وأصحاب الإمام الرضا، ج ١، ص: ١١١

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]