الأجر
تتناول الموسوعة دراسة الأجر من الزوايا التخصصية التالية: الأجر في نهج البلاغة - لا يوجد سؤال ذو صلةالتعريف
الأجر: عِوَض العمل والجزاء عليه، والانتفاع، والثواب[١]، كقوله تعالى: ﴿لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾[٢].
والمكافأة، كقوله تعالى: ﴿إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا﴾[٣].
والذكر الحسن في الدنيا، والمال، والولد وغيره، كقوله تعالى: ﴿وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ﴾[٤].
يقال: هو لسان الصِّدق، وقيل: هو أنّ الأنبياء من نسله، وقيل: أُرِيَ مكانه في الجنّة.
ويقال: أَجَر فلاناً على كذا: أكراهُ وأعطاهُ أجراً، وأَجَرْتُ فلاناً عن عمل كذا: أثَبْتُهُ عليه، والله تعالى يأجر العبد: أي يثيبه، والعبد مأجور، وهم مأجورون.
والأجر الكريم: الجنّة، كقوله تعالى: ﴿فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ﴾[٥].
والأجر: الحقّ، وسمّيت مهور النساء أُجوراً تجوّزاً: كما في قوله تعالى: ﴿ِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ﴾[٦].
أي تجعلها أجري على التزويج، يريد المكافأة، أو المهر[٧].
وقال الفرّاء: يقول أن تجعل ثوابي أن ترعى عليّ غنمي ثماني حِجَج[٨].
وكقوله تعالى: ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾[٩]. أي مُهُورَهُنَّ.
وكقوله تعالى: ﴿فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾[١٠]. أي نفقتهنّ؛ وهو أُجرة المثل[١١].
وفي الحديث عن النبي(ص): «أعْطُوا الأجيرَ أُجْرَتَهُ قبل أن يجفَّ عَرَقُهُ»[١٢].
وفي الحديث أيضاً عن الرسول الاكرم(ص): «من استأجَرَ أجيراً فليُعْلِمْهُ ب أجْرِهِ»[١٣].[١٤]
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ اللسان والمفردات، مادّة: (أ جر)؛ المعجم الكبير، ج١، ص١٠٩.
- ↑ سورة البقرة، الآية ٦٢.
- ↑ سورة الأعراف، الآية ١١٣.
- ↑ سورة العنكبوت، الآية ٢٧.
- ↑ سورة يس، الآية ١١.
- ↑ سورة القصص، الآية ٢٧.
- ↑ أساس البلاغة، مادّة: (أ جر).
- ↑ ينظر معاني القرآن، ج٢، ص٣٠٥؛ التهذيب للأزهري، مادّة: (أجر).
- ↑ سورة النساء، الآية ٢٤.
- ↑ سورة الطلاق، الآية ٦.
- ↑ مجمع البيان، ج٥، ص٣٠٩؛ الوجوه والنظائر، الدامغاني، ص١٨.
- ↑ شمس العلوم، نشوان الحميري، ج١، ص٨٦؛ والحديث بلفظه عند ابن ماجه في الرهون، باب: أجر الأجراء رقم ٢٤٤٣، وأصله في البخاري.
- ↑ رواه البيهقي في سننه الكبرى، ج٦، ص١٢٠.
- ↑ السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ، ج۱، ص ٧٥-٧٩.