البصير

تتناول الموسوعة دراسة البصير من الزوايا التخصصية التالية: البصير في القرآن - البصير في الحديث - البصير في نهج البلاغة - البصير في معارف الدعاء والزيارات - البصير في الثقافة الإسلامية - البصير في علم الأخلاق - البصير في علم الكلام - البصير في الكلام المقارن - البصير في الفقه الإسلامي - البصير في الفقه المقارن - البصير عند أهل السنة - البصير عند السلفية والوهابية - لا يوجد سؤال ذو صلة

تمهيد

«البصير»: مفرد بُصراء، وهو مُبصِر، بمعنى فاعل من البصر، ويطلق على معانٍ عدة منها: ذي البصر، أو الخبير العالم بالأمور، ومنها: الأعمى تأدّباً وتفاؤلاً، أو لما له من قوة بصيرة القلب. والبصير: من أسماء الله الحسنى، والمقصود به هو الذي يحيط علماً بكل شيء، والذي يشاهد الأشياء كلها ظاهرها وخافيها من غير جارحة. والبصير في القرآن على أوجه عدة:

منها: العالم الخبير بالأُمور، كقوله تعالى: ﴿إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾.

ومنها: البصير بالحجة، كقوله تعالى: ﴿قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً﴾.

ومنها: البصير بالعين، كقوله تعالى: ﴿فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً﴾.

ومنها: البصير بالقلب، كقوله تعالى: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ﴾.

المراجع والمصادر

1. السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج۲