البَرُّ

تتناول الموسوعة دراسة البَرُّ من الزوايا التخصصية التالية: البَرُّ في القرآن - البَرُّ في الحديث - البَرُّ في نهج البلاغة - البَرُّ في معارف الدعاء والزيارات - البَرُّ في الثقافة الإسلامية - البَرُّ في علم الأخلاق - البَرُّ في علم الكلام - البَرُّ في الكلام المقارن - البَرُّ في الفقه الإسلامي - البَرُّ في الفقه المقارن - البَرُّ عند أهل السنة - البَرُّ عند السلفية والوهابية - لا يوجد سؤال ذو صلة

تمهيد

«البَرُّ»: ما انبسط من سطح الأرض ولم يغطه الماء، وجمعه: برور. وسمي البر برا لاتساع الخير به.

قال تعالى: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾. أي ظهر الجدب في اليابسة، والقحط في البحر؛ أي في المدن التي تقع على سواحل البحار، وعلى ضفاف الأنهار.

والبَرُّ: مصدر فعل بَرّ، فهو يدل على التوسع في الإحسان والخير، نحو: بَرّ فلانٌ والديه: توسع في الإحسان إليهما، ووصلهما، وبر اليمين إذا صدق، ويراد به الصدق في اليمين، فهو بارٌّ، والجمع: بررة، وهو بَرٌّ، والجمع: أبرار، وهي بَرَّةٌ وبارّةٌ.

قال تعالى: ﴿وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا﴾. أي لا تجعلوا الله لأجل حلفكم به حاجزا عن صلة الرحم، وحسن المعاملة، والتقوى والصلاح.

وقال تعالى: ﴿وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيّاً﴾.

والبَرُّ: من أسماء الله الحسنى، ومعناه المتوسع في الإحسان والخير إلى عباده، العطوف عليهم بلطفه.

قال تعالى: ﴿إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ﴾.

وبَرَّ الله عبادهَ: رَحِمَهم، وبَرَّهم أصلح حالهم وبر الله حجه: قَبِلَهُ، ويقال: حج مبرور؛ أي لم يخالطه شيء من المآثم.

المراجع والمصادر

1. السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج۲