البَُِشرُ في نهج البلاغة
هذا المدخل ينضوي تحت موضوع البَُِشرُ. تتناول الموسوعة دراسة البَُِشرُ من الزوايا التخصصية التالية: البَُِشرُ في القرآن - البَُِشرُ في الحديث - البَُِشرُ في نهج البلاغة - البَُِشرُ في معارف الدعاء والزيارات - البَُِشرُ في الثقافة الإسلامية - البَُِشرُ في علم الأخلاق - البَُِشرُ في علم الكلام - البَُِشرُ في الكلام المقارن - البَُِشرُ في الفقه الإسلامي - البَُِشرُ في الفقه المقارن - البَُِشرُ عند أهل السنة - البَُِشرُ عند السلفية والوهابية - لا يوجد سؤال ذو صلةتمهيد
«البَُِشرُ»: - بتثليث الباء -: الطلاقة والفرح، ومصدر فعل بَشَرَ به يَبشُرُ بِشراً وبُشراً وبَشراً: فَرِحَ، وبَشَرَ فلاناً بالأمر: فَرَّحَهُ به، وبَشَرَ فلاناً بوجهٍ طَلقٍ: لَقِيَهُ به، وأصله ظهور الشيء مع حُسنٍ وجمال[١].
قال تعالى: ﴿وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾[٢]. ﴿وَأَبْشِرُوا﴾: أمر من البشارة وهي الإخبار بما يسر ويفرح المخبر.
و قد تستعمل بالشر وبما يسود على سبيل التهكم والاستهزاء، كقوله تعالى: ﴿بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً﴾[٣]. أي أنذر المنافقين.
و في حديث ابن مسعود: «من أحب القرآن فليبشر»[٤]؛ يعني أن حبه يدل على صدق الإيمان.
قال(ع) في فرح المؤمن وحزنه: «الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ»[٥]
أي التبسم وحسن الملاقاة ظاهرة بادية على قسمات وجهه تواضعا للمؤمنين، وابتهاجا بهم[٦]، فهو يحمل نفسه على الصبر، ويروضها على احتمال المكاره، ولا يشكو حاجته لغير الله[٧].[٨]
المراجع والمصادر
الهوامش
- ↑ معجم مقاييس اللغة، ج١، ص٢٥١؛ المعجم الكبير، ج٢، ص٣٣٠.
- ↑ سورة فصلت: ٣٠.
- ↑ سورة النساء: ١٣٨.
- ↑ سنن الدارمي: أول فضائل القرآن، ج٢، ص٤٣٣؛ شمس العلوم، نشوان الحميري، ج١، ص٥٣٥؛ الغريبين، ج١، ص١٨٠.
- ↑ نهج البلاغة، قصار الحكم ٣٣٣.
- ↑ شرح النهج، الموسوي، ج٥، ص٤٥٠.
- ↑ في ظلال نهج البلاغة، ج٤، ص٤١٣.
- ↑ السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج٢، ج٢، ص ١٩٤.