عبد الله بن مسعود

نبذة

هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل الهذلي، الكوفي، حليف بني زهرة، وأُمّه أم عبد بنت عبد ود بن سواد، وكان يُعرف بـ «ابن مسعود»، و «ابن أم عبد».

صحابيّ جليل، ومن الرعيل الأول الذين أسلموا، وقيل: كان سادس ستة منهم.

كان أوّل من جهر بقراءة القرآن بمكّة بعد النبي (ص)، وحفظ القرآن، وأصبح من مشاهير حفّاظه وقرّائه.

قام بخدمة النبي (ص)، ويقال: شهد له بالجنّة. كان من رعاة أهل مكّة.

هاجر إلى الحبشة والمدينة المنورة، وصلّى القبلتين، وشهد مع النبي (ص) بدرا وما بعدها من المشاهد، وشهد بعد النبي (ص) واقعة اليرموك.

روى عن النبي (ص) أحاديث، وروى عنه جماعة، وعرف بحفظ أحاديث النبي (ص).

في أيّام حكومة عمر بن الخطاب تولّى إمارة الكوفة، ولم يزل عليها حتّى أيّام حكومة عثمان بن عفان، فعزله وأمره بالعودة إلى المدينة.

كان من النفر القليل الذين حضروا الصلاة على جنازة فاطمة الزهراء(ع)، وشهد جنازة أبي ذر الغفاري وباشروا تجهيزه.

كان من الذين أنكروا خلافة أبي بكر، اختلف العلماء في ولائه للإمام أمير المؤمنين (ع) وأهل بيته، فمنهم من قال: كان موالياً لأعدائهم ومناوئيهم، ومنهم من قال: كان معروفاً بولائه لهم.

آخى النبي (ص) بينه وبين الزبير بن العوام.

قال النبي (ص) في حقّه: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْمَعَ اَلْقُرْآنَ غَضّاً فَلْيَسْمَعْهُ مِنِ اِبْنِ أُمِّ عَبْدٍ ».

أنكر على عثمان بن عفان خلافته وتصرفاته، وكان يقول: إنّه سمع النبي (ص) يصرّح بأن عثمان من أهل النار.

فكان يلعن عثمان وينتقصه، فأمر عثمان بضربه وإهانته، وقيل: اشترك في قتله.

توفّي بالمدينة المنورة، وقيل: بالكوفة سنة ٣٢ه‍، وقيل: سنة ٣٣ه‍، ودفن في البقيع، وكان عمره يوم توفّي بضعا وستين سنة^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ الأخبار الطوال، ص ١٢٩ و١٣٠؛ أخبار القضاة، ج ٢، ص ١٨٨؛ الاختصاص، ص ٩٧ و٢١٣؛ اسباب النزول، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ، ص ٣٩٥ و٤٠٦ و٦٢٠؛ اسباب النزول، للواحدي، ص ١٠١؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٢، ص ٣١٦ ـ ٣٢٤؛ اسد الغابة، ج ٣، ص ٢٥٦ ـ ٢٦٠؛ الاصابة، ج ٢، ص ٣٦٨ ـ ٣٧٠؛ الأعلام، ج ٤، ص ١٣٧؛ الأغاني، ج ١، ص ٣١ وج ٤، ص ٣٠ و١٧٨ وج ٨، ص ٩٢ وج ١٤، ص ١٦؛ الأنساب، ص ٥٨٩؛ البدء والتاريخ، ج ٥، ص ٩٧؛ البداية والنهاية، ج ٧، ص ١٦٩ و١٧٠؛ بهجة الآمال، ج ٥، ص ٢٧٩ ـ ٢٨٥؛ البيان والتبيين، راجع فهرسته؛ تاريخ الإسلام السيرة النبوية)، راجع فهرسته والمغازي)، راجع فهرسته وعهد الخلفاء الراشدين)، ص ٣٧٩ ـ ٣٨٩ و٤١٧؛ تاريخ بغداد، ج ١، ص ١٤٧ ـ ١٥٠؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، راجع فهرسته؛ تاريخ ابن خلدون، ج ١، ص ٣٨٨ ـ ٣٩٠ و٣٩٥ وج ٢، ص ٣٨٠ و٤١١ و٤١٢ و٤١٥ و٤٢٩ و٤٩٠ و٥٥٨ و٥٧١ و٥٨١ و٥٨٣؛ تاريخ الخميس، ج ٢، ص ٢٥٧؛ تاريخ أبي الفداء، ج ٢، ص ٧٨؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٥، ص ٢؛ تاريخ گزيده، ص ١٦٤ و٢١٢؛ تاريخ اليعقوبي، ج ٢، ص ١٧٠ وراجع فهرسته؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٣٣٤؛ تذكرة الحفاظ، ج ١، ص ١٣ ـ ١٦؛ تفسير البحر المحيط، ج ٣، ص ٢٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الجلالين، ص ٥٠٨؛ تفسير أبي السعود، ج ٢، ص ٧١ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الطبري، ج ٤، ص ٢٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير العسكري (ع)، ص ٢٩٦؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ١، ص ٦٢٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير فرات الكوفي، ص ٣٠٢ و٤٩٦ و٥٧٠؛ تفسير ابن كثير، ج ١، ص ٣٩٣ وراجع مفتاح التفاسير؛ تقريب التهذيب، ج ١، ص ٤٥٠؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ٢١٥ و٢١٦؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ١، ص ٢٨٨ ـ ٢٩٠؛ تهذيب التهذيب، ج ٦، ص ٢٤ و٢٥؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٤٥؛ تهذيب الكمال، ج ٢، ص ٧٤٠؛ الثقات، ج ٣، ص ٢٠٨؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٥٠٧؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ١٥، ص ٤٢ ـ ٤٥ وراجع فهرسته؛ الجرح والتعديل، ج ٥، ص ١٤٩؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١٩٧ وراجع فهرسته؛ جمهرة النسب، ص ١٣١؛ حلية الأولياء، ج ١، ص ١٢٤ ـ ١٣٩؛ حياة الحيوان، ج ١، ص ١٦٢؛ حياة الصحابة، ج ٢، ص ٧ و٤٥٩ و٥٥٥ و٥٧٧ و٥٧٨ وج ٣، ص ٧٤ و٩٦ و١١٥ و١٢٩ و٢٢١ و٣٥٩ و٣٦٤ و٣٨٩ و٤٤٦ و٤٧٥ و٤٨٥ و٤٩٤ و٥٠١ و٥١٠ وج ٤، ص ٣٩ و٥٩ و١٤٠ و٢٥٠ و٢٧٦ و٣٦٨؛ الحيوان، راجع فهرسته؛ الخصال، راجع فهرسته؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٢١٤؛ دائرة معارف البستانى، ج ١١، ص ٥١٧ و٥١٨؛ الدر المنثور، ج ٢، ص ٦٣ وراجع مفتاح التفاسير؛ دول الإسلام، ص ١٨؛ ربيع الأبرار، ج ١، ص ٣٧٩ و٨٣٨ وج ٢، ص ٢٧٩ و٥١٣ و٥٥٢؛ رجال الحلي، ص ٢٣٦؛ رجال ابن داوود، ص ١٢٣ و٢٥٥؛ رجال الطوسي، ص ٢٣؛ رجال الكشي، ص ٣٨؛ الروض الانف، ج ٣، ص ٣١ و٣٢ و١٤٣؛ الروض المعطار، ص ١٧١ و٢٦٧ و٥١٠؛ ريحانة الأدب، ج ٧، ص ٣٩٠ و٣٩١؛ الزيارات، ص ١٤ و٩٤؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ١٣٧ و١٣٨؛ سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٤٦١ ـ ٥٠٠؛ السيرة الحلبية، ج ٣، ص ٣٢٥؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ١٧٦ و١٨٦ و٢٢٥؛ السيرة النبوية، لابن كثير، ج ١، ص ٤٤٤ وج ٢، ص ٥٠٠؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ١، ص ٢٧٢ و٣٣٦ و٣٤٨ و٣٨٩ وج ٢، ص ٢٨٨ و٣٣٧ وج ٤، ص ١٦٨؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٣٢ و٣٨ و٦٢ و٦٣؛ صبح الأعشى، ج ١، ص ٣٠٧ و٣٤٩ و٤٤٨ وج ٦، ص ٣٣٦ وج ١٣، ص ٥ و٢٣٣؛ صفوة الصفوة، ج ١، ص ٣٩٥ ـ ٤٢٢؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ١٦ و١٢٦ و١٢٨؛ طبقات الفقهاء، للشيرازي، ص ٢٤ و٢٥؛ طبقات القراء، ج ١، ص ٤٥٨ و٤٥٩؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٣، ص ١٥٠ ـ ١٦١؛ الطبقات الكبرى، للشعراني، ج ١، ص ٢٢؛ العبر، ج ١، ص ٢٤؛ العقد الثمين، ج ٥، ص ٢٨٣ و٢٨٤؛ العقد الفريد، راجع فهرسته؛ الغارات، راجع فهرسته؛ فتوح البلدان، ص ١٠٥ و١١٣ و٣٣٥ و٣٧٥ و٥٥٢ و٥٦٥ و٥٧٦؛ فضائل الصحابة، ج ٢، ص ٨٣٧ ـ ٨٤٤؛ الفهرست، للنديم، ص ٢٩؛ قصص القرآن، للقطيفي، ص ٥٣؛ الكامل في التاريخ، ج ٣، ص ١٣٦ وراجع فهرسته؛ الكامل، للمبرد، ج ٢، ص ٥ و٤٨٥ وج ٣، ص ٣٧٢؛ كشف الأسرار، ج ٢، ص ٢٤٤ وراجع فهرسته؛ الكنى والأسماء، ج ١، ص ٧٩؛ الكنى والألقاب، ج ١، ص ٢٠٦ ـ ٢٠٨؛ اللباب، ج ٣، ص ٣٨٣؛ لسان العرب، راجع فهرسته؛ لغت نامه دهخدا، ج ٢، ص ٣٤٩؛ مجمع البيان، ج ٢، ص ٨١١ وراجع مفتاح التفاسير؛ مجمع الرجال، ج ٤، ص ٥١ و٥٢؛ مجمل التواريخ والقصص، ص ٢٨٤؛ المحبر، ص ٧١ و٧٢ و١٦١ و٢٧٨؛ المختصر، لابن كثير، ج ١، ص ٣١١؛ المخلاة، ص ٥٦ و١٣٥ و١٣٧ و١٣٩ و١٤٠ و٢٠٦ و٢٠٧ و٢١٢ و٦٢٤؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ٨٧ و٨٨؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ١٠؛ المعارف، ص ١٤٤ و١٤٥؛ معجم رجال الحديث، ج ١٠، ص ٣٢٢ ـ ٣٢٤؛ المغازي، راجع فهرسته؛ المنتخب من كتاب ذيل المذيل، ص ٥٦؛ منهج المقال، ص ٢١١ و٢١٢؛ الموسوعة الإسلامية، ج ٢، ص ١٥٩ ـ ١٦١؛ النجوم الزاهرة، ج ١، ص ٨٩؛ نقد الرجال، ص ٢٠٧؛ نمونه بينات، ص ١٣٩ و٣٣٤؛ نهاية الارب في فنون الأدب، ج ١٩، ص ٤٤٩؛ نهاية الارب في معرفة أنساب العرب، ص ٢٨٥؛ هدية الأحباب، ص ٤٨؛ الوافي بالوفيات، ج ١٧، ص ٦٠٤ ـ ٦٠٦؛ الوفاء بأحوال المصطفى (ص)، راجع فهرسته؛ وفيات الأعيان، راجع فهرسته.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٦٢٦.

[1] الأخبار الطوال، ص ١٢٩ و١٣٠؛ أخبار القضاة، ج ٢، ص ١٨٨؛ الاختصاص، ص ٩٧ و٢١٣؛ اسباب النزول، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ، ص ٣٩٥ و٤٠٦ و٦٢٠؛ اسباب النزول، للواحدي، ص ١٠١؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ، ج ٢، ص ٣١٦ ـ ٣٢٤؛ اسد الغابة، ج ٣، ص ٢٥٦ ـ ٢٦٠؛ الاصابة، ج ٢، ص ٣٦٨ ـ ٣٧٠؛ الأعلام، ج ٤، ص ١٣٧؛ الأغاني، ج ١، ص ٣١ وج ٤، ص ٣٠ و١٧٨ وج ٨، ص ٩٢ وج ١٤، ص ١٦؛ الأنساب، ص ٥٨٩؛ البدء والتاريخ، ج ٥، ص ٩٧؛ البداية والنهاية، ج ٧، ص ١٦٩ و١٧٠؛ بهجة الآمال، ج ٥، ص ٢٧٩ ـ ٢٨٥؛ البيان والتبيين، راجع فهرسته؛ تاريخ الإسلام السيرة النبوية)، راجع فهرسته والمغازي)، راجع فهرسته وعهد الخلفاء الراشدين)، ص ٣٧٩ ـ ٣٨٩ و٤١٧؛ تاريخ بغداد، ج ١، ص ١٤٧ ـ ١٥٠؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، راجع فهرسته؛ تاريخ ابن خلدون، ج ١، ص ٣٨٨ ـ ٣٩٠ و٣٩٥ وج ٢، ص ٣٨٠ و٤١١ و٤١٢ و٤١٥ و٤٢٩ و٤٩٠ و٥٥٨ و٥٧١ و٥٨١ و٥٨٣؛ تاريخ الخميس، ج ٢، ص ٢٥٧؛ تاريخ أبي الفداء، ج ٢، ص ٧٨؛ التاريخ الكبير، للبخاري، ج ٥، ص ٢؛ تاريخ گزيده، ص ١٦٤ و٢١٢؛ تاريخ اليعقوبي، ج ٢، ص ١٧٠ وراجع فهرسته؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ١، ص ٣٣٤؛ تذكرة الحفاظ، ج ١، ص ١٣ ـ ١٦؛ تفسير البحر المحيط، ج ٣، ص ٢٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الجلالين، ص ٥٠٨؛ تفسير أبي السعود، ج ٢، ص ٧١ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير الطبري، ج ٤، ص ٢٩ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير العسكري (ع)، ص ٢٩٦؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ١، ص ٦٢٧ وراجع مفتاح التفاسير؛ تفسير فرات الكوفي، ص ٣٠٢ و٤٩٦ و٥٧٠؛ تفسير ابن كثير، ج ١، ص ٣٩٣ وراجع مفتاح التفاسير؛ تقريب التهذيب، ج ١، ص ٤٥٠؛ تنقيح المقال، ج ٢، ص ٢١٥ و٢١٦؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ١، ص ٢٨٨ ـ ٢٩٠؛ تهذيب التهذيب، ج ٦، ص ٢٤ و٢٥؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٤٥؛ تهذيب الكمال، ج ٢، ص ٧٤٠؛ الثقات، ج ٣، ص ٢٠٨؛ جامع الرواة، ج ١، ص ٥٠٧؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ١٥، ص ٤٢ ـ ٤٥ وراجع فهرسته؛ الجرح والتعديل، ج ٥، ص ١٤٩؛ جمهرة أنساب العرب، ص ١٩٧ وراجع فهرسته؛ جمهرة النسب، ص ١٣١؛ حلية الأولياء، ج ١، ص ١٢٤ ـ ١٣٩؛ حياة الحيوان، ج ١، ص ١٦٢؛ حياة الصحابة، ج ٢، ص ٧ و٤٥٩ و٥٥٥ و٥٧٧ و٥٧٨ وج ٣، ص ٧٤ و٩٦ و١١٥ و١٢٩ و٢٢١ و٣٥٩ و٣٦٤ و٣٨٩ و٤٤٦ و٤٧٥ و٤٨٥ و٤٩٤ و٥٠١ و٥١٠ وج ٤، ص ٣٩ و٥٩ و١٤٠ و٢٥٠ و٢٧٦ و٣٦٨؛ الحيوان، راجع فهرسته؛ الخصال، راجع فهرسته؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٢١٤؛ دائرة معارف البستانى، ج ١١، ص ٥١٧ و٥١٨؛ الدر المنثور، ج ٢، ص ٦٣ وراجع مفتاح التفاسير؛ دول الإسلام، ص ١٨؛ ربيع الأبرار، ج ١، ص ٣٧٩ و٨٣٨ وج ٢، ص ٢٧٩ و٥١٣ و٥٥٢؛ رجال الحلي، ص ٢٣٦؛ رجال ابن داوود، ص ١٢٣ و٢٥٥؛ رجال الطوسي، ص ٢٣؛ رجال الكشي، ص ٣٨؛ الروض الانف، ج ٣، ص ٣١ و٣٢ و١٤٣؛ الروض المعطار، ص ١٧١ و٢٦٧ و٥١٠؛ ريحانة الأدب، ج ٧، ص ٣٩٠ و٣٩١؛ الزيارات، ص ١٤ و٩٤؛ سفينة البحار، ج ٢، ص ١٣٧ و١٣٨؛ سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٤٦١ ـ ٥٠٠؛ السيرة الحلبية، ج ٣، ص ٣٢٥؛ السيرة النبوية، لابن إسحاق، ص ١٧٦ و١٨٦ و٢٢٥؛ السيرة النبوية، لابن كثير، ج ١، ص ٤٤٤ وج ٢، ص ٥٠٠؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ١، ص ٢٧٢ و٣٣٦ و٣٤٨ و٣٨٩ وج ٢، ص ٢٨٨ و٣٣٧ وج ٤، ص ١٦٨؛ شذرات الذهب، ج ١، ص ٣٢ و٣٨ و٦٢ و٦٣؛ صبح الأعشى، ج ١، ص ٣٠٧ و٣٤٩ و٤٤٨ وج ٦، ص ٣٣٦ وج ١٣، ص ٥ و٢٣٣؛ صفوة الصفوة، ج ١، ص ٣٩٥ ـ ٤٢٢؛ طبقات خليفة بن خياط، ص ١٦ و١٢٦ و١٢٨؛ طبقات الفقهاء، للشيرازي، ص ٢٤ و٢٥؛ طبقات القراء، ج ١، ص ٤٥٨ و٤٥٩؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٣، ص ١٥٠ ـ ١٦١؛ الطبقات الكبرى، للشعراني، ج ١، ص ٢٢؛ العبر، ج ١، ص ٢٤؛ العقد الثمين، ج ٥، ص ٢٨٣ و٢٨٤؛ العقد الفريد، راجع فهرسته؛ الغارات، راجع فهرسته؛ فتوح البلدان، ص ١٠٥ و١١٣ و٣٣٥ و٣٧٥ و٥٥٢ و٥٦٥ و٥٧٦؛ فضائل الصحابة، ج ٢، ص ٨٣٧ ـ ٨٤٤؛ الفهرست، للنديم، ص ٢٩؛ قصص القرآن، للقطيفي، ص ٥٣؛ الكامل في التاريخ، ج ٣، ص ١٣٦ وراجع فهرسته؛ الكامل، للمبرد، ج ٢، ص ٥ و٤٨٥ وج ٣، ص ٣٧٢؛ كشف الأسرار، ج ٢، ص ٢٤٤ وراجع فهرسته؛ الكنى والأسماء، ج ١، ص ٧٩؛ الكنى والألقاب، ج ١، ص ٢٠٦ ـ ٢٠٨؛ اللباب، ج ٣، ص ٣٨٣؛ لسان العرب، راجع فهرسته؛ لغت نامه دهخدا، ج ٢، ص ٣٤٩؛ مجمع البيان، ج ٢، ص ٨١١ وراجع مفتاح التفاسير؛ مجمع الرجال، ج ٤، ص ٥١ و٥٢؛ مجمل التواريخ والقصص، ص ٢٨٤؛ المحبر، ص ٧١ و٧٢ و١٦١ و٢٧٨؛ المختصر، لابن كثير، ج ١، ص ٣١١؛ المخلاة، ص ٥٦ و١٣٥ و١٣٧ و١٣٩ و١٤٠ و٢٠٦ و٢٠٧ و٢١٢ و٦٢٤؛ مرآة الجنان، ج ١، ص ٨٧ و٨٨؛ مشاهير علماء الأمصار، ص ١٠؛ المعارف، ص ١٤٤ و١٤٥؛ معجم رجال الحديث، ج ١٠، ص ٣٢٢ ـ ٣٢٤؛ المغازي، راجع فهرسته؛ المنتخب من كتاب ذيل المذيل، ص ٥٦؛ منهج المقال، ص ٢١١ و٢١٢؛ الموسوعة الإسلامية، ج ٢، ص ١٥٩ ـ ١٦١؛ النجوم الزاهرة، ج ١، ص ٨٩؛ نقد الرجال، ص ٢٠٧؛ نمونه بينات، ص ١٣٩ و٣٣٤؛ نهاية الارب في فنون الأدب، ج ١٩، ص ٤٤٩؛ نهاية الارب في معرفة أنساب العرب، ص ٢٨٥؛ هدية الأحباب، ص ٤٨؛ الوافي بالوفيات، ج ١٧، ص ٦٠٤ ـ ٦٠٦؛ الوفاء بأحوال المصطفى (ص)، راجع فهرسته؛ وفيات الأعيان، راجع فهرسته.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٦٢٦.

[١]

[٢]