تمهيد

«التبذير»: هو الإسراف المفسد (او إساءة التصرف) في إنفاق المال، أو في غير محله، من بَذَّر المال تبذيراً: بَدّدهُ، وأنفقه إسرافاً، ووضعه فيما لا ينبغي، فهو مبذر، وهم مبذرون، من بَذَّرَ الشيء: نثره، وبَذَّر الأرض: زرعها، إلا أنه يختص بما يكون على سبيل الإفساد، وما كان على وجه الإصلاح لا يسمى تبذيراً وإن كثر.

ويقال: بذّر فلاناً: جرَّبَهُ، ويُقال: لو بَذَّرتَ فلاناً لوجدته رجلاً، ومن التبذير اشتق في المال؛ لأنه تفريق في غير القصد، فاستعير لكل مضيع لماله[١].

قال تعالى: ﴿إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ[٢].

وهو من التبذير في النفقة، والإسراف فيها، وتفريقها في غير ما أحل الله تعالى[٣].

وقال تعالى: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً[٤].

فلا تصرف المال بدون حساب، ولا تنفقه على وجه الإسراف.[٥]

المراجع والمصادر

  1.   السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج۲

الهوامش

  1. مفردات الراغب، مادة: «بذر»، ص١١٤.
  2. سورة الإسراء: ٢٧.
  3. مجمع البحرين، ج١، ص١٢٧ - ١٢٨.
  4. سورة الإسراء: ٢٦.
  5. السيد جعفر السيد باقر الحسيني، شرح مفردات نهج البلاغة ج٢، ج٢، ص ١٢١.