حمدان بن سليمان بن عميرة النيسابوري

هذا المدخل ينضوي تحت موضوع أصحاب الإمام الهادي. تتناول الموسوعة دراسة حمدان بن سليمان بن عميرة النيسابوري من الزوايا التخصصية التالية: حمدان بن سليمان بن عميرة النيسابوري في كتب الرجال والتراجم - حمدان بن سليمان بن عميرة النيسابوري في التاريخ الإسلامي - لا يوجد سؤال ذو صلة

نبذة

حمدان بن سليمان بن عميرة النيسابوري، وقيل: «المشهور بالتاجر»، «أبو سعيد»، وقيل «أبو الخير»، أحد أصحاب الإمام الهادي (ع). محدّث إمامي. روى عن الإمامين: الجواد و الهادي (ع). روى عنه علي بن إبراهيم الجعفري. .

نبذة اخرى

عدّه الشيخ الطوسي في أصحاب الرضا (ع). وكذا عدّه بعنوان حمدان بن سليمان بن عميرة في أصحاب الهادي (ع)، واصفاً اياه بقوله: «نيسابوري» معروف بـ «التاجر»، وفي أصحاب العسكري ذكر عنوان حمدان بن سليمان وقال: «نيشابورى»، وذكره في باب من لم يروعنهم(ع) أيضاً، وقال: روى عنه محمد بن يحيى العطار.

وذكر له كتاب في الفهرست رواه عنه محمد بن يحيى العطار.

وحكى النجاشي عن أبي عبد الله أحمد بن عبد الواحد قوله: حمدان بن سليمان أبو سعيد النيشابوري، ثقة، من وجوه أصحابنا، ثم ذكر طريقه إلى الكتاب عن محمد بن يحيي العطار أيضاً.

وذكره العلامة بنفس ألفاظ النجاشي المتقدمة.

وقال ابن داوود: أبو سعيد حمدان بن سليمان النيسابوري، يعرف بـ «ابن التاجر»، أصحاب الهادي و العسكري (ع)، ثقة من وجوه أصحابنا، ورأيت بخط الشيخ في باب من لم يروعن واحد من الائمة ما صورته:

حمدان بن سليمان النيسابوري، روى عنه محمد بن محمد بن يحيى العطار، وهذا مناقض لكونه روى عن الهادي و العسكرى (ع)، الا أن يكون غيره.

وروى الكشى، في ترجمة عبد الله بن عباس حديثاً في سنده حمدان بن سليمان «أبو الخير».

أقول يستفاد مما تقدم ان الذي عده الشيخ الطوسي في أصحاب الرضا (ع) غير المذكور في باب من لم يرو عنه والفهرست والنجاشي والخلاصة لأن الأخير من المتأخرين عن عصر الإمام الرضا لرواية محمد بن يحيى العطار عنه الذي هو من شيوخ الكليني.

بق توثيق ابن داوود له ووصفه من وجوه أصحابنا معرفاً اياه بابن التاجر عن أصحاب الهادي و العسكري (ع) فهو خلاف لما بيناه، فالموصوف في رجال النجاشي بانه ثقة من وجوه أصحابنا فهو أبو سعيد الذي يروى عنه محمد بن يحيى، وأما الذي وصفه الشيخ في أصحاب الهادي بأنه التاجر كما تقدم من دون توثيق.

ولعله المعنون هو الموصوف في أصحاب الهادي بالتاجر والذي كناه الكشي بأبي الخير والله أعلم بالصواب.

روى عنه عن الرضا (ع) علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري كما في التوحيد والعيون و معاني الأخبار.

قال الشيخ الصدوق: «حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ اَلْعَطَّارُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ اَلنَّيْسَابُورِيُّ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ اَلنَّيْسَابُورِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ﴾ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ﴿وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا﴾ قَالَ مَنْ يُرِدِ اَللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ بِإِيمَانِهِ فِي اَلدُّنْيَا إِلَى جَنَّتِهِ وَ دَارِ كَرَامَتِهِ فِي اَلْآخِرَةِ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلتَّسْلِيمِ لِلَّهِ وَ اَلثِّقَةِ بِهِ وَ اَلسُّكُونِ إِلَى مَا وَعَدَهُ مِنْ ثَوَابِهِ حَتَّى يَطْمَئِنَّ إِلَيْهِ ﴿وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ﴾ عَنْ جَنَّتِهِ وَ دَارِ كَرَامَتِهِ فِي اَلْآخِرَةِ لِكُفْرِهِ بِهِ وَ عِصْيَانِهِ لَهُ فِي اَلدُّنْيَا ﴿يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا﴾ حَتَّى يَشُكَّ فِي كُفْرِهِ وَ يَضْطَرِبَ مِنِ اِعْتِقَادِ قَلْبِهِ حَتَّى يَصِيرَ ﴿كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ ».

المراجع والمصادر

1. محمد مهدي نجف، الجامع لرواة وأصحاب الإمام الرضا ج١
2. عبد الحسين الشبستري، النور الهادي إلى أصحاب الإمام الهادي