الفرق بين المراجعتين لصفحة: «معرفة الله»
←معرفة الذات الإلهية
| سطر ٢٨: | سطر ٢٨: | ||
أنّ الذات الإلهية مطلقة ولا متناهية، وكلّ موجود ممكن الوجود - الإنسان وغيره - محدود ومتناهي، هذا من جهة وجودية. أمّا من جهة معرفية، فالعلم والإدراك يستلزم [[إحاطة]] فاعل المعرفة ([[المُدرِك]] أو [[العالم]]) بمتعلّق المعرفة (المُدرَك أو المعلوم)، ولامتناع إحاطة الموجود المتناهي المحدود علماً بالموجود اللّامتناهي اللّامحدود، لذلك يمتنع ذاتاً أن تُحيط مخلوقات [[الله]] المحدودة علماً بالله [[المطلق]]<ref>و يؤيّد القرآن هذا المدّعى أيضاً، قال تعالى: {{نص قرآني|وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا}}<ref> سورة طه، الآية ۱۱۰.</ref>. | أنّ الذات الإلهية مطلقة ولا متناهية، وكلّ موجود ممكن الوجود - الإنسان وغيره - محدود ومتناهي، هذا من جهة وجودية. أمّا من جهة معرفية، فالعلم والإدراك يستلزم [[إحاطة]] فاعل المعرفة ([[المُدرِك]] أو [[العالم]]) بمتعلّق المعرفة (المُدرَك أو المعلوم)، ولامتناع إحاطة الموجود المتناهي المحدود علماً بالموجود اللّامتناهي اللّامحدود، لذلك يمتنع ذاتاً أن تُحيط مخلوقات [[الله]] المحدودة علماً بالله [[المطلق]]<ref>و يؤيّد القرآن هذا المدّعى أيضاً، قال تعالى: {{نص قرآني|وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا}}<ref> سورة طه، الآية ۱۱۰.</ref>. | ||
===[[معرفة كنه ذات الله]]=== | |||
===المعرفة بوجود الله=== | ===المعرفة بوجود الله=== | ||