انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «نقاش:معرفة الله»

سطر ٢١: سطر ٢١:
ومن بعد تأتي النتيجة: ان للمكنات محدثا، وهو المطلوب.
ومن بعد تأتي النتيجة: ان للمكنات محدثا، وهو المطلوب.


أما الحكماء أو الفلاسفة الإلهيون فقد سلكوا طريق القسمة المشار إليه، إلا أن دليل الاثبات عندهم انصب على اثبات أن أحد القسمين واجب الوجود لذاته، وهو المطلوب.
أما الحكماء أو الفلاسفة الإلهيون فقد سلكوا طريق القسمة المشار إليه، إلا أن دليل الاثبات عندهم انصب على اثبات أن أحد القسمين واجب الوجود لذاته، وهو المطلوب<ref>[[عبدالهادي الفضلي]]، [[خلاصة علم الكلام (كتاب)|'''خلاصة علم الکلام''']]، ج 1، ص 79 - 80.</ref>.


===دليل المتكلمين===
===دليل المتكلمين===
٨٢

تعديل