زر بن حبيش

نبذة

«زِرّ بن حُبيش»^[١]ابن «حُباشة»، «أبو مريم الأسدي»، الكوفي، ويكنّى أيضاً «أبا مُطرِّف».

أدرك الجاهلية، ولم ير النبي (ص) وهو من كبار أصحاب ابن مسعود.

قرأ على الإمام علي(ع)، وابن مسعود.

وروى عن: علي(ع)، و عمر بن الخطاب، و أُبيّ بن كعب، و عثمان بن عفان، و عمار بن ياسر، و العباس بن عبد المطلب، و صفوان بن عسال، و حذيفة بن اليمان، وآخرين.

روى عنه: المنهال بن عمرو، و أبو إسحاق الشيباني، و أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، و عدي بن ثابت الأنصاري، و حبيب بن أبي ثابت، و زُبيد بن الحارث اليمامي، و عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وآخرون.

وكان عالماً بالقرآن.

أخذ عنه عاصم القراءة.

روي عن عاصم، قال: كان أبو وائل عثمانياً، وكان زر بن حبيش علوياً، وما رأيت واحداً منهما قط تكلّم في صاحبه حتى ماتا.

روى عدّة أحاديث في فضائل أهل البيت(ع) ففي حلية الأولياء بسنده عن زر بن حبيش، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة وتردى بالعظمة إنّه لعهد النبي الأميّ (ص) إليّ أنّه لا يحبك إلاّ مؤمن ولا يبغضك إلاّ منافق. قال أبو نعيم: هذا حديث صحيح متّفق عليه ^[٢]

قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث.

وعن ابن معين قال: زر ثقة.

روى زكريا بن حكيم الحَبَطي عن الشعبي: أنّ زرّاً كتب إلى عبد الملك بن مروان كتاباً يعظُه.

توفي سنة إحدى وثمانين، وقيل: اثنتين وثمانين، وقيل: ثلاث وثمانين.^[٣]

المراجع والمصادر

جعفر السبحاني، موسوعة طبقات الفقهاء ج ١

الهوامش

↑ الطبقات الكبرى لابن سعد ٦: ١٠٤، التاريخ الكبير ٣: ٤٤٧، المعارف ٢٤٢، الجرح والتعديل ٣: ٦٢٢، مشاهير علماء الأمصار ١٦١ برقم ٧٤٠، الثقات لابن حبّان ٤: ٢٦٩، حلية الأولياء ٤: ١٨١، أصحاب الفتيا من الصحابة والتابعين ١٩٤ برقم ٣٠٢، الاستيعاب ١: ٥٧٠، رجال ابن داوود ٩٧، تهذيب الأسماء واللغات ١: ١٩٦، رجال العلاّمة الحلي ٧٦، تهذيب الكمال ٩: ٣٣٥، سير أعلام النبلاء ٤: ١٦٦، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة ٨١) ص ٦٦، العبر للذهبي ١: ٧٠، تذكرة الحفاظ ١: ٥٧، دول الإسلام للذهبي ١: ٣٨، الوافي بالوفيات ١٤: ١٩٠، شرح علل الترمذي ٣٤٠، غاية النهاية ١: ٢٩٤، تهذيب التهذيب ٣: ٣٢١، تقريب التهذيب ١: ٢٥٩، الاصابة ١: ٥٦ برقم ٢٩٧١، طبقات الحفّاظ ٢٦ برقم ٣٩، شذرات الذهب ١: ٩١، تنقيح المقال ٤٣٨ برقم ٤٢١٢، أعيان الشيعة ٧: ٥٦، معجم رجال الحديث ٧: ٢١٧.
↑ واخـرج أحمد بن حنبل في مسنـده: ١: ٨٤ بسنده عن زر بن حبيش، قال: قال علي: «والله إنّه ممّا عهد إليّ رسول الله (ص) انّه لا يبغضني إلاّ منافق، ولا يحبّني إلاّ مؤمن».
↑ جعفر السبحاني، موسوعة طبقات الفقهاء، ج ١، ص ٣٥٢.

[1] الطبقات الكبرى لابن سعد ٦: ١٠٤، التاريخ الكبير ٣: ٤٤٧، المعارف ٢٤٢، الجرح والتعديل ٣: ٦٢٢، مشاهير علماء الأمصار ١٦١ برقم ٧٤٠، الثقات لابن حبّان ٤: ٢٦٩، حلية الأولياء ٤: ١٨١، أصحاب الفتيا من الصحابة والتابعين ١٩٤ برقم ٣٠٢، الاستيعاب ١: ٥٧٠، رجال ابن داوود ٩٧، تهذيب الأسماء واللغات ١: ١٩٦، رجال العلاّمة الحلي ٧٦، تهذيب الكمال ٩: ٣٣٥، سير أعلام النبلاء ٤: ١٦٦، تاريخ الإسلام للذهبي (سنة ٨١) ص ٦٦، العبر للذهبي ١: ٧٠، تذكرة الحفاظ ١: ٥٧، دول الإسلام للذهبي ١: ٣٨، الوافي بالوفيات ١٤: ١٩٠، شرح علل الترمذي ٣٤٠، غاية النهاية ١: ٢٩٤، تهذيب التهذيب ٣: ٣٢١، تقريب التهذيب ١: ٢٥٩، الاصابة ١: ٥٦ برقم ٢٩٧١، طبقات الحفّاظ ٢٦ برقم ٣٩، شذرات الذهب ١: ٩١، تنقيح المقال ٤٣٨ برقم ٤٢١٢، أعيان الشيعة ٧: ٥٦، معجم رجال الحديث ٧: ٢١٧.

[2] واخـرج أحمد بن حنبل في مسنـده: ١: ٨٤ بسنده عن زر بن حبيش، قال: قال علي: «والله إنّه ممّا عهد إليّ رسول الله (ص) انّه لا يبغضني إلاّ منافق، ولا يحبّني إلاّ مؤمن».

[3] جعفر السبحاني، موسوعة طبقات الفقهاء، ج ١، ص ٣٥٢.

[١]

[٢]

[٣]