محمد بن سنان الزاهري

نبذة

محمد بن سنان الزاهري الخزاعي. بالولاء، «الكوفي»، «أبو جعفر»، من ولد «زاهر» مولى «عمرو بن الحمق الخزاعي»، وقيل في اسمه: «محمد بن الحسين بن سنان». أحد أصحاب الإمام الجواد (ع). من علماء الشيعة الإمامية، وكان محدثاً، ضريراً، وله تاليف. اختلف أصحابنا فيه، فمنهم من وثقة، ومنهم من ضعف حديثه. روى عن الأئمة الكاظم و الرضا و الجواد(ع). تردد اسمه في ٧٩٧ مورداً في أسناد الروايات. روى عنه جماعة يربون على ٦٥ راوياً أمثال: علي بن أسباط، و محمد بن علي الصيرفي، و الحسن بن محبوب وغيرهم. من كتبه «النوادر»، و«الشراء والبيع»، و«المكاسب»، و«الصيد والذبائح»، و«الحج»، و«الأظلة»، و«الوصية» وغيرها. توفي سنة ٢٢٠ ه‌. ^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، سبل الرشاد إلى أصحاب الإمام الجواد

الهوامش

↑ رجال الطوسي في أصحاب الكاظم (ع): ٣٦١، وفي أصحاب الرضا (ع): ٣٨٦، وفي أصحاب الجواد (ع): ٤٠٥. مجمع الرجال ج ٥: ٢٢٢ ـ ٢٣٠. الاختصاص: ٢١ و٦٥ و١٩٩ و٢١٤ و٢٢٦ و٢٤٨ و٢٦٢ و٢٧٦ و٢٧٨ و٢٨٥ و٢٨٨ و٢٩٥ و٣٠١ و٣١٦ و٣١٧ و٣٢٣ و٣٢٦ و٣٣١ و٣٣٢ و٣٦٨. جامع الرواة ج ٢: ١٢٣ ـ ١٢٨. رجال الأنصاري: ١٦٣. معجم المؤلفين ج ١٠: ٥٧. وسائل الشيعة ج ٢٠: ٣٢٩. روضة الكافي: ١٥٩ و١٧٧ و٢٠٥ و٢٣٧ و٢٥٧ و٢٦٣ و٢٨٥ و٢٨٩ و٣١١ و٣١٥ و٣٣٠ و٣٨٤ وغيرها. اتقان المقال: ٣٤٦. نقد الرجال: ٣١٠. الذريعة ج ٢: ٢١٩، وج ٦: ٢٥٢، وج ١٣: ٤٤، وج ١٥: ١٠٧، وج ٢٢: ١٥١، وج ٢٤: ٣٣٩، وج ٢٥: ١٠٣. التحرير الطاووسي: ٢٤٤. رجال البرقي في أصحاب الكاظم (ع): ٤٨، وفي أصحاب الرضا (ع): ٥٤، وفي أصحاب الجواد (ع): ٥٧. هداية المحدثين: ١٤١. مستطرفات السرائر: ٥١. رجال الحلي (قسم الضعفاء): ٢٥١. الارشاد: ٢٩٠. كامل الزيارات: ١١. منهج المقال: ٢٩٨. بهجة الآمال ج ٦: ٤٤٢. الخصال: ٨ و١٤ و١٧ و١٨ و٢٦ و٣٨ و٤١ و٤٦ و٤٧ و٦١ و٨١ و١٠٦ و١٠٧ و١١٣ و١٥١ و١٥٢ و١٥٩ و١٨٠ و١٩٤ و٢٠٠ و٢١٩ و٢٢٣ و٢٢٧ و٢٢٩ و٢٤٣ و٢٨٧ و٢٩٢ و٢٩٦ و٣٢٨ و٣٣٦ و٣٨٧ و٣٨٩ و٤٢١ و٤٣٨ و٤٨٥ و٥٢٩ و٥٣٨ و٦٤٤ و٦٤٦ و٦٤٩. رجال ابن داوود (قسم الثقات): ١٧٤، و(قسم الضعفاء): ٢٧٣. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الميم): ١٢٤. عيون أخبار الرضا (ع) ج ١: ٣٢. معالم العلماء: ١٠٢. الوجيزة: ٤٧. معجم رجال الحديث ج ١٦: ١٣٨ و١٥١ ـ ١٦٣. شرح مشيخة الفقيه: ١٥. فهرست الطوسي: ١٣١. معجم الثقات: ١٠٩. منتهى المقال ص ٢٧٥. طرائف المقال ج ١: ٣٤٩. رجال النجاشي: ٢٣٠ وفيه: وهو رجل ضعيف جداً لا يعول عليه ولا يلتفت إلى ما تفرد به. علل الشرائع: ٤٧٥. الكافي ج ١: ٢٣٢ و٢٥٦ و٣٦٦ و٣٦٧ و٣٨٤ و٤١٥ و٤١٦، وج ٢: ٤٢٣، وج ٣: ١٤٠ و١٩٥، وج ٤: ١٩ و٦٤ و١٢٢ و١٩٤ و٤٩٤ و٥٨٠، وج ٥: ١٢٣ و١٦٤ و٢٣١، وج ٦: ٤٢٢، وج ٧: ٢٦٢ و٤٦٢. من لا يحضره الفقيه ج ١: ٣٥ و٤٤ و١٣٩، وج ٢: ٤ و٤٣، وج ٣: ٧٣ و١٠٦ و١٥٠ و٣٦٩، وج ٤: ٣٨ و١١٧ و١٢٦ و١٧٥ و١٩٨ و٢٤٣ و٢٥١ و٢٥٣ و٢٨٦ وغيرها. الاستبصار ج ٢: ١٦٢، وج ٣: ١١٤ و٢٢٤ و٣١٢، وج ٤ و٩٦ و٢٣٣ و٢٩٧. رجال الكشي: ٣٢٢ و٣٨٩ و٥٠٢ وفيه: عن علي بن الحسين بن داوود القمي قال: سمعت أبا جعفر الثاني (الجواد (ع)) يذكر صفوان بن يحيى ومحمّد بن سنان بخير، وقال (ع): رضي الله عنهما برضاي عنهما، فما خالفاني قط، و٥٠٣ و٥٠٦ و٥٠٨ و٥٤٣ و٥٤٦ وفيه من الكذابين، و٥٨١ و٥٨٢ و٥٨٣ و٥٨٧ و٥٩٦ وغيرها. التهذيب ج ١: ٣٧ و٢٩٨ و٣١٧، وج ٣: ١٣٠ و١٨٧ و٢٥٤ و٢٧٨ و٣٢٥ و٣٢٩، وج ٤: ١٤٣، وج ٥: ٥٢ و٢١٨، وج ٦: ٤٧ و٣٧١، وج ٧: ١٥٩ و٢٧٩ و٣٦١، وج ٨: ٨٧ و٢٩٠، وج ٩: ١٢٥ و١٣٥، وج ١٠: ٨٤ و٩٧ و٢١٣ و٢٧٣ وغيرها. توضيح الاشتباه: ٢٧٠.
↑ عبد الحسين الشبستري، سبل الرشاد إلى أصحاب الإمام الجواد، ص ٢٣١-٢٣٤

[1] رجال الطوسي في أصحاب الكاظم (ع): ٣٦١، وفي أصحاب الرضا (ع): ٣٨٦، وفي أصحاب الجواد (ع): ٤٠٥. مجمع الرجال ج ٥: ٢٢٢ ـ ٢٣٠. الاختصاص: ٢١ و٦٥ و١٩٩ و٢١٤ و٢٢٦ و٢٤٨ و٢٦٢ و٢٧٦ و٢٧٨ و٢٨٥ و٢٨٨ و٢٩٥ و٣٠١ و٣١٦ و٣١٧ و٣٢٣ و٣٢٦ و٣٣١ و٣٣٢ و٣٦٨. جامع الرواة ج ٢: ١٢٣ ـ ١٢٨. رجال الأنصاري: ١٦٣. معجم المؤلفين ج ١٠: ٥٧. وسائل الشيعة ج ٢٠: ٣٢٩. روضة الكافي: ١٥٩ و١٧٧ و٢٠٥ و٢٣٧ و٢٥٧ و٢٦٣ و٢٨٥ و٢٨٩ و٣١١ و٣١٥ و٣٣٠ و٣٨٤ وغيرها. اتقان المقال: ٣٤٦. نقد الرجال: ٣١٠. الذريعة ج ٢: ٢١٩، وج ٦: ٢٥٢، وج ١٣: ٤٤، وج ١٥: ١٠٧، وج ٢٢: ١٥١، وج ٢٤: ٣٣٩، وج ٢٥: ١٠٣. التحرير الطاووسي: ٢٤٤. رجال البرقي في أصحاب الكاظم (ع): ٤٨، وفي أصحاب الرضا (ع): ٥٤، وفي أصحاب الجواد (ع): ٥٧. هداية المحدثين: ١٤١. مستطرفات السرائر: ٥١. رجال الحلي (قسم الضعفاء): ٢٥١. الارشاد: ٢٩٠. كامل الزيارات: ١١. منهج المقال: ٢٩٨. بهجة الآمال ج ٦: ٤٤٢. الخصال: ٨ و١٤ و١٧ و١٨ و٢٦ و٣٨ و٤١ و٤٦ و٤٧ و٦١ و٨١ و١٠٦ و١٠٧ و١١٣ و١٥١ و١٥٢ و١٥٩ و١٨٠ و١٩٤ و٢٠٠ و٢١٩ و٢٢٣ و٢٢٧ و٢٢٩ و٢٤٣ و٢٨٧ و٢٩٢ و٢٩٦ و٣٢٨ و٣٣٦ و٣٨٧ و٣٨٩ و٤٢١ و٤٣٨ و٤٨٥ و٥٢٩ و٥٣٨ و٦٤٤ و٦٤٦ و٦٤٩. رجال ابن داوود (قسم الثقات): ١٧٤، و(قسم الضعفاء): ٢٧٣. تنقيح المقال ج ٣ (قسم الميم): ١٢٤. عيون أخبار الرضا (ع) ج ١: ٣٢. معالم العلماء: ١٠٢. الوجيزة: ٤٧. معجم رجال الحديث ج ١٦: ١٣٨ و١٥١ ـ ١٦٣. شرح مشيخة الفقيه: ١٥. فهرست الطوسي: ١٣١. معجم الثقات: ١٠٩. منتهى المقال ص ٢٧٥. طرائف المقال ج ١: ٣٤٩. رجال النجاشي: ٢٣٠ وفيه: وهو رجل ضعيف جداً لا يعول عليه ولا يلتفت إلى ما تفرد به. علل الشرائع: ٤٧٥. الكافي ج ١: ٢٣٢ و٢٥٦ و٣٦٦ و٣٦٧ و٣٨٤ و٤١٥ و٤١٦، وج ٢: ٤٢٣، وج ٣: ١٤٠ و١٩٥، وج ٤: ١٩ و٦٤ و١٢٢ و١٩٤ و٤٩٤ و٥٨٠، وج ٥: ١٢٣ و١٦٤ و٢٣١، وج ٦: ٤٢٢، وج ٧: ٢٦٢ و٤٦٢. من لا يحضره الفقيه ج ١: ٣٥ و٤٤ و١٣٩، وج ٢: ٤ و٤٣، وج ٣: ٧٣ و١٠٦ و١٥٠ و٣٦٩، وج ٤: ٣٨ و١١٧ و١٢٦ و١٧٥ و١٩٨ و٢٤٣ و٢٥١ و٢٥٣ و٢٨٦ وغيرها. الاستبصار ج ٢: ١٦٢، وج ٣: ١١٤ و٢٢٤ و٣١٢، وج ٤ و٩٦ و٢٣٣ و٢٩٧. رجال الكشي: ٣٢٢ و٣٨٩ و٥٠٢ وفيه: عن علي بن الحسين بن داوود القمي قال: سمعت أبا جعفر الثاني (الجواد (ع)) يذكر صفوان بن يحيى ومحمّد بن سنان بخير، وقال (ع): رضي الله عنهما برضاي عنهما، فما خالفاني قط، و٥٠٣ و٥٠٦ و٥٠٨ و٥٤٣ و٥٤٦ وفيه من الكذابين، و٥٨١ و٥٨٢ و٥٨٣ و٥٨٧ و٥٩٦ وغيرها. التهذيب ج ١: ٣٧ و٢٩٨ و٣١٧، وج ٣: ١٣٠ و١٨٧ و٢٥٤ و٢٧٨ و٣٢٥ و٣٢٩، وج ٤: ١٤٣، وج ٥: ٥٢ و٢١٨، وج ٦: ٤٧ و٣٧١، وج ٧: ١٥٩ و٢٧٩ و٣٦١، وج ٨: ٨٧ و٢٩٠، وج ٩: ١٢٥ و١٣٥، وج ١٠: ٨٤ و٩٧ و٢١٣ و٢٧٣ وغيرها. توضيح الاشتباه: ٢٧٠.

[2] عبد الحسين الشبستري، سبل الرشاد إلى أصحاب الإمام الجواد، ص ٢٣١-٢٣٤

[١]

[٢]