مرثد الغنوي

نبذة

هو مرثد بن أبي مرثد كناز بن حصين، وقيل: «حصن بن يربوع بن عمرو بن يربوع بن خرشة بن سعد بن طريف الغنوي»، حليف بني هاشم، وكان يعرف بدلول.

أحد صحابة النبي (ص). هاجر إلى المدينة، وشهد بدراً وأُحداً.

كان من أمراء السرايا، وكان رجلاً شديداً يحمل الأسرى من مكّة إلى المدينة.

آخى النبي (ص) بينه وبين أوس بن الصامت.

في يوم بدر كان راكباً فرساً يقال له: السبل.

في شهر صفر سنة ٤ه‍، وقيل: سنة ٣ه‍ وبعد واقعة الرجيع طلب جماعة من أهل الرجيع ـ وهو ماء لهذيل ـ من النبي (ص) بأن يرسل إليهم من يفقّههم في الدين ويعلّمهم شرائع الإسلام، فأرسل إليهم النبي (ص) جماعة، وأمّر عليهم مرثد الغنوي، فلمّا وصلوا إلى الرجيع غدروا بهم، واستصرخوا عليهم بني لحيان، فقتلوا مرثداً^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ أسباب النزول، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ ص ١٥٨؛ أسباب النزول، لعبد الفتاح القاضي، ص ٣٦؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ٦٥ و٦٦؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ ج ٣، ص ٤٢٩ ـ ٤٣٣؛ اسد الغابة، ج ٤، ص ٣٤٤ و٣٤٥؛ الاصابة، ج ٣، ص ٣٩٨؛ الأعلام، ج ٧، ص ٢٠١؛ الأغاني، ج ٤، ص ٤١؛ امتاع الأسماع، ج ١، ص ١٧٤؛ أيام العرب في الإسلام، ص ٤٨؛ البداية والنهاية، ج ٤، ص ٦٤؛ بلوغ الارب، ج ٢، ص ٥؛ تاج العروس، ج ٢، ص ٣٥٠؛ تاريخ الإسلام المغازي) ص ٥١ و٨٠ و١٠٥ و٢٣٢ و٢٣٣؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٥٣؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤٣٨؛ تاريخ گزيده، ص ٢٤٣؛ تاريخ اليعقوبى، ج ٢، ص ٤٥ و٧٠؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ٢، ص ٦٨؛ تفسير البحر المحيط، ج ٢، ص ١٦٣؛ تفسير البيضاوي، ج ١، ص ١١٩؛ تفسير أبي السعود، ج ١، ص ٢٢١؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ١، ص ٣٦٩؛ تفسير الفخر الرازي، ج ٦، ص ٥٧ و٥٨؛ تفسير الميزان، ج ٢، ص ٢٠٦؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ٢٣٦؛ تنقيح المقال، ج ٣، ص ٢٠٨؛ تنوير المقباس، ص ٣٠؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ٢، ص ٨٦؛ تهذيب التهذيب، ج ١٠، ص ٧٤؛ توضيح الاشتباه، ص ٢٧٩؛ الثقات، ج ٣، ص ٣٩٩ و٤٠٠؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٣، ص ٦٧ وراجع فهرسته؛ الجرح والتعديل، ج ٨، ص ٢٩٩؛ جمهرة أنساب العرب، ص ٢٤٧؛ جمهرة النسب، ص ٤٦٥؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٣٧٢؛ الدر المنثور، ج ١، ص ٢٥٦ وفيه اسمه أبو مرثد؛ الروض الانف، ج ٤، ص ١٧٤ وج ٥، ص ٢٥٤ وج ٦، ص ١٦٣ و١٦٤ و١٦٩؛ السيرة النبوية، لابن كثير، ج ٢، ص ٥٠٥؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ٣٢١ و٣٣٤ وج ٣، ص ١٧٦ و١٧٨ و١٨٣ و١٩٢؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٣، ص ٤٨؛ العقد الفريد، ج ٣، ص ٩٠؛ عيون الأثر، ج ٢، ص ٤١؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ١٦٧ و٤٠١؛ الكشاف، ج ١، ص ٢٦٤؛ كشف الأسرار، ج ١، ص ٥٤٨ و٥٩٠ وج ٢، ص ٣٠ وج ٦، ص ٤٨٤؛ الكنى والألقاب، ج ١، ص ١٤٩؛ لسان العرب، ج ١١، ص ٢٤٩ و٥٨٠؛ مجمع البيان، ج ٢، ص ٥٦٠؛ المحبر، ص ٧١ و١١٧ و١١٨؛ المعارف، ص ١٨٥؛ معجم البلدان، ج ٣، ص ٢٩؛ معجم رجال الحديث، ج ١٨، ص ١١٥؛ المغازي، ج ١ وج ٢، راجع فهرسته؛ نمونه بينات، ص ٨٠؛ نهاية الارب فى معرفة أنساب العرب، ص ٤١٧.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٨٩٢.

[1] أسباب النزول، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ ص ١٥٨؛ أسباب النزول، لعبد الفتاح القاضي، ص ٣٦؛ أسباب النزول، للواحدي، ص ٦٥ و٦٦؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ ج ٣، ص ٤٢٩ ـ ٤٣٣؛ اسد الغابة، ج ٤، ص ٣٤٤ و٣٤٥؛ الاصابة، ج ٣، ص ٣٩٨؛ الأعلام، ج ٧، ص ٢٠١؛ الأغاني، ج ٤، ص ٤١؛ امتاع الأسماع، ج ١، ص ١٧٤؛ أيام العرب في الإسلام، ص ٤٨؛ البداية والنهاية، ج ٤، ص ٦٤؛ بلوغ الارب، ج ٢، ص ٥؛ تاج العروس، ج ٢، ص ٣٥٠؛ تاريخ الإسلام المغازي) ص ٥١ و٨٠ و١٠٥ و٢٣٢ و٢٣٣؛ تاريخ حبيب السير، ج ١، ص ٣٥٣؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤٣٨؛ تاريخ گزيده، ص ٢٤٣؛ تاريخ اليعقوبى، ج ٢، ص ٤٥ و٧٠؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ٢، ص ٦٨؛ تفسير البحر المحيط، ج ٢، ص ١٦٣؛ تفسير البيضاوي، ج ١، ص ١١٩؛ تفسير أبي السعود، ج ١، ص ٢٢١؛ تفسير أبي الفتوح الرازي، ج ١، ص ٣٦٩؛ تفسير الفخر الرازي، ج ٦، ص ٥٧ و٥٨؛ تفسير الميزان، ج ٢، ص ٢٠٦؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ٢٣٦؛ تنقيح المقال، ج ٣، ص ٢٠٨؛ تنوير المقباس، ص ٣٠؛ تهذيب الأسماء واللغات، ج ٢، ص ٨٦؛ تهذيب التهذيب، ج ١٠، ص ٧٤؛ توضيح الاشتباه، ص ٢٧٩؛ الثقات، ج ٣، ص ٣٩٩ و٤٠٠؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ٣، ص ٦٧ وراجع فهرسته؛ الجرح والتعديل، ج ٨، ص ٢٩٩؛ جمهرة أنساب العرب، ص ٢٤٧؛ جمهرة النسب، ص ٤٦٥؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٣٧٢؛ الدر المنثور، ج ١، ص ٢٥٦ وفيه اسمه أبو مرثد؛ الروض الانف، ج ٤، ص ١٧٤ وج ٥، ص ٢٥٤ وج ٦، ص ١٦٣ و١٦٤ و١٦٩؛ السيرة النبوية، لابن كثير، ج ٢، ص ٥٠٥؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ٣٢١ و٣٣٤ وج ٣، ص ١٧٦ و١٧٨ و١٨٣ و١٩٢؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٣، ص ٤٨؛ العقد الفريد، ج ٣، ص ٩٠؛ عيون الأثر، ج ٢، ص ٤١؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ١٦٧ و٤٠١؛ الكشاف، ج ١، ص ٢٦٤؛ كشف الأسرار، ج ١، ص ٥٤٨ و٥٩٠ وج ٢، ص ٣٠ وج ٦، ص ٤٨٤؛ الكنى والألقاب، ج ١، ص ١٤٩؛ لسان العرب، ج ١١، ص ٢٤٩ و٥٨٠؛ مجمع البيان، ج ٢، ص ٥٦٠؛ المحبر، ص ٧١ و١١٧ و١١٨؛ المعارف، ص ١٨٥؛ معجم البلدان، ج ٣، ص ٢٩؛ معجم رجال الحديث، ج ١٨، ص ١١٥؛ المغازي، ج ١ وج ٢، راجع فهرسته؛ نمونه بينات، ص ٨٠؛ نهاية الارب فى معرفة أنساب العرب، ص ٤١٧.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٨٩٢.

[١]

[٢]