نسيبة بنت كعب

نبذة

هي «أم عمارة نسيبة»، وقيل: «سنينة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار» الأنصارية، المازنية، النجارية، المدنية، زوجة زيد بن عاصم. صحابيّة جليلة، مجاهدة شجاعة.

حضرت بيعة العقبة، وبايعت النبي (ص)، وشهدت واقعة أحد، و صلح الحديبية، و واقعة حنين، و بيعة الرضوان، و يوم اليمامة.

قاتلت يوم أحد فأصيبت باثنتي عشرة جراحة، وفي يوم اليمامة قطعت يدها.

كانت تقاتل في الوقائع التي حضرتها مقاتلة الأبطال، وتداوي جرحى المسلمين، وتسقيهم الماء.

حدّثت عن النبي (ص) أحاديث، وروى عنها جماعة.

كانت على قيد الحياة أيّام حكومة أبي بكر، وقيل: توفّيت حدود سنة ١٣ ه‍^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ أسباب النزول، للسيوطى ـ آخر تفسير الجلالين ـ ص ٦١٧؛ أسباب النزول، للقاضى، ص ١٨٠؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ ج ٤، ص ٤١٧ و٤٧٥ و٤٧٨؛ اسد الغابة، ج ٥، ص ٥٥٥ و٦٠٥ و٦٠٦؛ الاصابة، ج ٤، ص ٤١٨ و٤١٩ و٤٧٩؛ الأعلام، ج ٨، ص ١٩؛ أعلام النساء، ج ٥، ص ١٧١ ـ ١٧٥؛ أعلام النساء المؤمناًت، ص ٦٢٥؛ الاكمال، ج ٧، ص ٢٥٩؛ امتاع الاسماع، ج ١، ص ١٤٨؛ البداية والنهاية، ج ٣، ص ١٥٨ و١٦٦ وج ٤، ص ٣٥؛ تاج العروس، ج ١، ص ٤٨٤؛ تاريخ الإسلام، السيرة النبوية)، ص ٣٠٧؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤٣٦؛ تبصير المنتبه، ج ٣، ص ١١٨٦ وج ٤، ص ١٤١٥؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ٢، ص ٣٠٨ و٣٣٠؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ٦٢٣؛ تهذيب التهذيب، ج ١٢، ص ٥٠٠؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٦٢؛ الثقات، ج ٣، ص ٤٢٣؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ١٤، ص ١٨٥؛ حلية الأولياء، ج ٢، ص ٦٤ و٦٥؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٤٩٩؛ الدر المنثور، ج ٥، ص ٢٠٠؛ الروض الانف، ج ٤، ص ٨٢ و١١٨؛ رياحين الشريعة، ج ٥، ص ٨٠ ـ ٨٢؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢، ص ٢٧٨ ـ ٢٨٢؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ٨٤ و١٠٩ وج ٣، ص ٨٦ و٨٧؛ صفوة الصفوة، ج ٢، ص ٦٣ و٦٤؛ طبقات خليفة، ص ٣٣٩؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٨، ص ٤١٢ ـ ٤١٦؛ القاموس المحيط، ج ١، ص ١٣١؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٩٨؛ كنز العمال، ج ١٣، ص ٦٢٥؛ لغت نامه دهخدا، ج ٤٧، ص ٤٧٩؛ المحبر، ص ٤٢٨؛ مستدرك سفينة البحار، ج ١٠، ص ٣٧ و٣٨؛ المغازي، راجع فهرسته؛ المنتظم، ج ٤، ص ١٨٩؛ منتهى الارب، ج ٤، ص ١٢٤٤؛ نمونه بينات، ص ٦٣٧.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٩٧٨.

[1] أسباب النزول، للسيوطى ـ آخر تفسير الجلالين ـ ص ٦١٧؛ أسباب النزول، للقاضى، ص ١٨٠؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ ج ٤، ص ٤١٧ و٤٧٥ و٤٧٨؛ اسد الغابة، ج ٥، ص ٥٥٥ و٦٠٥ و٦٠٦؛ الاصابة، ج ٤، ص ٤١٨ و٤١٩ و٤٧٩؛ الأعلام، ج ٨، ص ١٩؛ أعلام النساء، ج ٥، ص ١٧١ ـ ١٧٥؛ أعلام النساء المؤمناًت، ص ٦٢٥؛ الاكمال، ج ٧، ص ٢٥٩؛ امتاع الاسماع، ج ١، ص ١٤٨؛ البداية والنهاية، ج ٣، ص ١٥٨ و١٦٦ وج ٤، ص ٣٥؛ تاج العروس، ج ١، ص ٤٨٤؛ تاريخ الإسلام، السيرة النبوية)، ص ٣٠٧؛ تاريخ ابن خلدون، ج ٢، ص ٤٣٦؛ تبصير المنتبه، ج ٣، ص ١١٨٦ وج ٤، ص ١٤١٥؛ تجريد أسماء الصحابة، ج ٢، ص ٣٠٨ و٣٣٠؛ تقريب التهذيب، ج ٢، ص ٦٢٣؛ تهذيب التهذيب، ج ١٢، ص ٥٠٠؛ تهذيب سير أعلام النبلاء، ج ١، ص ٦٢؛ الثقات، ج ٣، ص ٤٢٣؛ الجامع لأحكام القرآن، ج ١٤، ص ١٨٥؛ حلية الأولياء، ج ٢، ص ٦٤ و٦٥؛ خلاصة تذهيب الكمال، ص ٤٩٩؛ الدر المنثور، ج ٥، ص ٢٠٠؛ الروض الانف، ج ٤، ص ٨٢ و١١٨؛ رياحين الشريعة، ج ٥، ص ٨٠ ـ ٨٢؛ سير أعلام النبلاء، ج ٢، ص ٢٧٨ ـ ٢٨٢؛ السيرة النبوية، لابن هشام، ج ٢، ص ٨٤ و١٠٩ وج ٣، ص ٨٦ و٨٧؛ صفوة الصفوة، ج ٢، ص ٦٣ و٦٤؛ طبقات خليفة، ص ٣٣٩؛ الطبقات الكبرى، لابن سعد، ج ٨، ص ٤١٢ ـ ٤١٦؛ القاموس المحيط، ج ١، ص ١٣١؛ الكامل في التاريخ، ج ٢، ص ٩٨؛ كنز العمال، ج ١٣، ص ٦٢٥؛ لغت نامه دهخدا، ج ٤٧، ص ٤٧٩؛ المحبر، ص ٤٢٨؛ مستدرك سفينة البحار، ج ١٠، ص ٣٧ و٣٨؛ المغازي، راجع فهرسته؛ المنتظم، ج ٤، ص ١٨٩؛ منتهى الارب، ج ٤، ص ١٢٤٤؛ نمونه بينات، ص ٦٣٧.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٩٧٨.

[١]

[٢]