الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمامة»

== تعيين الإمام ==

=== طرق تعيين الإمام ===

تعدّ طريقة تعيين الإمام من أهمّ مباحث الإمامة بين المتكلمين في الفريقين. يعتقد الشيعة بجميع فرقهم أنّ الطريقة الوحيدة لتعيين الإمام هي "النص" من الله ورسوله (ص)، بينما ذكر سائر الفرق الإسلامية خمس طرق لتعيين الإمام وهي: الإجماع، الاستخلاف أو التعيين، الشورى، البيعة، القهر والغلبة. تستند وجهة نظر الشيعة في مجال الإمامة العامة والخاصة إلى آيات وروايات صحيحة، بينما لا تستند أدلّة أهل السنة إلّا إلى الأمور والأساليب التي تمّت في صدر الإسلام من قبل الخلفاء والمسلمين أو الخلفاء الجائرين<ref>علي الرباني الگلپايگاني، مقالة «الإمامة»، موسوعة الكلام الإسلامي 1: 79 – 83، ومقالة «آية الولاية»، موسوعة الكلام الإسلامي 1. القواعد الكلامية: 109..</ref>.

==== وجهة نظر الشيعة ====

===== النصب أو الجعل الإلهي للإمام =====  

"نصب الإمام إلهيّاً" هو مصطلح في الثقافة الكلامية الشيعية ويعني تعيين الأفراد المعصومين من قِبل الله ليقوموا بدور ومهامّ النبي في المجتمع الإنساني كخليفة له. بناءاً على هذا الأساس الكلامي، يعتبر الشيعة "الإمامة" بعد "النبوة" من أصول الدين، ويعتقدون أنّ الإمام بصفته خليفة الله والنبي هو أفضل الناس فضلاً وكمالاً، ويتمتّع بمقام العصمة ويتحلّى بالعلم الإلهي ويجمع كلّ شؤون النبي (ص) باستثناء تلقّي الوحي.   

يرى جميع فرق أهل السنة باستثناء القليل منهم أنّ وجود الإمام في المجتمع أمر ضروري. وعلى هذا الأساس يعتقدون أنّ طاعة الإمام المنتخب واجبة<ref>فقال جمهور أصحابنا من المتکلمین و الفقهاء، مع الشیعة و الخوارج و أکثر المعتزلة، بوجوب الإمامة و إنها فرض واجب إتباع المنصوب له... و خالفهم شرذمة من القدریة کأبی بکر الأصم و هشام الفوطی‏، تفتازانی، أصول الإیمان: ۲۱۶.</ref>.

طرح أهل السنة خمس طرق لانعقاد واستقرار الخلافة، واعتبروها مستندة إلى ممارسات الصحابة في صدر الإسلام. وهذه الطرق هي: الإجماع (إجماع المسلمين، إجماع أهل الحل والعقد)، الشورى (شورى الصحابة، شورى أهل الحل والعقد)، البيعة (بيعة المسلمين، بيعة أهل الحل والعقد)، القهر والغلبة (ممارسات بعض الصحابة والتابعين)<ref>سيد علي، الحسيني الميلاني، جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام 2: 222 – 223.</ref>.

== شؤون الإمام ==

{{المقال الرئيسي: شأن الإمام}}