ط
←تفسير القرآن
ط (←حجية القرآن) |
ط (←تفسير القرآن) |
||
| سطر ١٤١: | سطر ١٤١: | ||
أو هو علم يعرف به فهم [[كتاب]] الله تعالى المنزل على نبيه محمد صلى [[الله]] عليه و آله، وبيان معانيه، واستخراج أحكامه وحكمه<ref>البرهان في علوم القرآن (الزركشي) 33:1.</ref>. | أو هو علم يعرف به فهم [[كتاب]] الله تعالى المنزل على نبيه محمد صلى [[الله]] عليه و آله، وبيان معانيه، واستخراج أحكامه وحكمه<ref>البرهان في علوم القرآن (الزركشي) 33:1.</ref>. | ||
1 - طرق ومناهج التفسير: | '''1 - طرق ومناهج التفسير:''' | ||
يمكن أن [[تذكر]] عدّة مناهج لتفسير [[القرآن]]: | يمكن أن [[تذكر]] عدّة مناهج لتفسير [[القرآن]]: | ||
| سطر ١٨٣: | سطر ١٨٣: | ||
ويؤول قولهم هذا إلى عدم حجّية القرآن مطلقاً وعدم جواز [[الاستدلال]] به<ref>أنيس المجتهدين 195:1.</ref>. | ويؤول قولهم هذا إلى عدم حجّية القرآن مطلقاً وعدم جواز [[الاستدلال]] به<ref>أنيس المجتهدين 195:1.</ref>. | ||
2 - مدارك التفسير: | '''2 - مدارك التفسير:''' | ||
قال السيّد الخوئي: ولا بدّ للمفسّر من أن يتّبع الظواهر التي يفهمها العربي الصحيح، أو يتّبع ما [[حكم]] به [[العقل]] الفطري الصحيح، فإنّه حجّة من الداخل كما أنّ النبي حجّة من الخارج، أو يتّبع ما ثبت عن المعصومين عليهم السلام فإنّهم المراجع في [[الدين]]<ref>البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 397.</ref>. | قال السيّد الخوئي: ولا بدّ للمفسّر من أن يتّبع الظواهر التي يفهمها العربي الصحيح، أو يتّبع ما [[حكم]] به [[العقل]] الفطري الصحيح، فإنّه حجّة من الداخل كما أنّ النبي حجّة من الخارج، أو يتّبع ما ثبت عن المعصومين عليهم السلام فإنّهم المراجع في [[الدين]]<ref>البيان في تفسير القرآن (الخوئي): 397.</ref>. | ||