الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الكفر عند أهل السنة»
←التعريف اللغوي
| سطر ٥: | سطر ٥: | ||
جاءت لفظة الكفر في المعاجم اللغوية بمعنى التغطية والجحود، والزرع والستر، قال ابن منظور: «وأصل الكفر تغطية الشيء وكَفَّرَ الرجلَ: نسبه إلى الكفر. وكل من ستر شيئًا، فقد كَفَرَهُ وكَفَّرَهُ. والكافر الزارع لستره البذر بالتراب. والكفار: الزراع. وتقول العرب للزارع: كافر؛ٌ لأنه يكفر البذر المبذور بتراب الأرض المثارة، ومنه قوله تعالى: {{ نص قرآني |كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ}}<ref> سورة الحديد، الآية ٢٠.</ref>. | جاءت لفظة الكفر في المعاجم اللغوية بمعنى التغطية والجحود، والزرع والستر، قال ابن منظور: «وأصل الكفر تغطية الشيء وكَفَّرَ الرجلَ: نسبه إلى الكفر. وكل من ستر شيئًا، فقد كَفَرَهُ وكَفَّرَهُ. والكافر الزارع لستره البذر بالتراب. والكفار: الزراع. وتقول العرب للزارع: كافر؛ٌ لأنه يكفر البذر المبذور بتراب الأرض المثارة، ومنه قوله تعالى: {{ نص قرآني |كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ}}<ref> سورة الحديد، الآية ٢٠.</ref>. | ||
سُمِّيَ الكافر كافرًا؛ لأنه ستر نعم الله عز وجل<ref>انظر لسان العرب، ابن منظور، ٥/١٤٥ ـ١٤٧ بتصرف.</ref>. يقول الرازي: | سُمِّيَ الكافر كافرًا؛ لأنه ستر نعم الله عز وجل<ref>انظر لسان العرب، ابن منظور، ٥/١٤٥ ـ١٤٧ بتصرف.</ref>. يقول الرازي: والكفر ضد الإيمان، وجمع الكافر؛ «كَفَّارٌ» و «كَفَرَةٌ» و «كِفَارٌ»، وجمع الكافرة؛ «كَوَافِرُ». و «الكفر» أيضًا جحود النعمة وهو ضد الشكر، وقد كفره من باب دخل، وكُفْرانًا أيضًا بالضم، وقوله تعالى: {{ نص قرآني |إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ}}<ref> سورة القصص، الآية ٤٨.</ref>. أي: جاحدون<ref>مختار الصحاح، الرازي، ص ٢٧١.</ref>. | ||
===التعريف الاصطلاحي=== | ===التعريف الاصطلاحي=== | ||