البث
تتناول الموسوعة دراسة البث من الزوايا التخصصية التالية: البث في نهج البلاغة - لا يوجد سؤال ذو صلةالتعريف
«البثّ»: النشر، والتفريق، والإظهار، والبسط، والتهييج، وإذاعة الخبر، وإشاعته، وتعميمه، يقال: بث الخبر - كضرب ونصر - بثا، وأبثه، وبثثه: نشره وأذاعه، وبث السر: أفشاه وأظهره، وبث حاجته: ذكرها، واسم المفعول: مبثوث، ومؤنثه: مبثوثة، ويقال: بث السلطان الجند في البلاد، والبث: الإيجاد والخلق، يقال: بث الله الخلق في الأرض[١]، وأصل البث: التفريق وإثارة الشيء، كبث الريح التراب[٢]، وكل شيء بثثته فقد فرقته، وانبث الجراد في الأرض: تفرق، وبث المتاع في نواحي البيت: بسطه[٣]، وفي التنزيل العزيز:
﴿وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ﴾[٤]. أي فرقهم ونشرهم لمعاشهم، وكثرهم بالتوالد.
وقيل: البث أشد الحزن، أو الغم، كأنه لقوته لا يطيق صاحبه الصبر عليه، أو حمله، فيبثه الإنسان؛ أي يفرقه.
وقال تعالى: ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾[٥]. أي: همي الشديد، وحزني العظيم، فالبث نشر الغم الذي انطوت عليه النفس.
وفي التنزيل العزيز: ﴿وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ﴾[٦]. أي كثيرة مبسوطة؛ أي منتشرة ومفرقة.
وقال تعالى: ﴿يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ﴾[٧]. أي المنتشر المتفرق.
وقال تعالى: ﴿وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا * فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا﴾[٨]. أي منتشرة متطايرة في الهواء، كالذر.[٩]
