صهيب بن سنان

نبذة

هو «أبو يحيى»، وقيل: «أبو غسان»، وقيل: «أبو عسال صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة بن كعب بن سعد النمري»، الربعي، المعروف بالرومي، ويقال: كان اسمه «عبد الملك » ولقبه «صهيبا»، وأُمُّه «سلمى بنت قصيد».

أحد صحابة النبي (ص)، ومن أوائل الذين أسلموا وأظهروا الإسلام وعذّبوا لأجل إسلامهم، وهاجر إلى المدينة.

كان أبوه وعمّه من أشراف العرب في الجاهلية، عيّنهما كسرى على الأبلة.

كانت منازل قومه على نهر دجلة في قرية نينوى من أعمال الموصل، وقيل: على الفرات من أرض الجزيرة، وبها ولادة صهيب.

أغار الروم على أهل صهيب، وأخذوه وهو صغير، فنشأ بينهم فصار في لسانه لكنة وعجمة شديدة، ثم اشتراه منهم أحد بني كلب وقدم به مكّة، فاشتراه عبد الله بن جدعان ثم أعتقه، فسكن مكّة، وتعاطى التجارة، ولعجمة لسانه عرف بالرومي.

عند ظهور الإسلام أسلم، فآخى النبي (ص) بينه وبين الحارث بن الصمة.

شهد مع النبي (ص) بدراً وأُحداً والخندق وما بعدها من المشاهد، وكان من مشاهير رماة العرب للسهام.

قال النبي (ص): السباق أربعة، أنا سابق العرب، وصهيب سابق الروم، وسلمان سابق الفرس، وبلال سابق الأحباش.

روى عن النبي (ص) أحاديث، وروى عنه جماعة.

بعد مقتل عثمان بن عفان كان من جملة الذين امتنعوا عن مبايعة الإمام أمير المؤمنين (ع)، وقال الإمام الصادق (ع): إنّه كان يعادينا.

وبعد أن عمّر ٧٣ سنة، وقيل: ٧٠ سنة، وقيل: ٨٤ سنة، مات بالمدينة في شهر شوال سنة ٣٨ه‍، وقيل: سنة ٣٩ه‍، ودفن بالبقيع^[١].^[٢]

المراجع والمصادر

عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن

الهوامش

↑ الاختصاص ، ص ٧٣ ؛ اسباب النزول ، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ ، ص ١٥٠ و ١٥١ و ١٥٣ و ٤٠٧ و ٦٠٦ ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص ٥٩ ؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ ، ج ٢ ، ص ١٧٤ ـ ١٨٢ ؛ أسد الغابة ، ج ٣ ، ص ٣٠ ـ ٣٣ ؛ الاصابة ، ج ٢ ، ص ١٩٥ و ١٩٦ ؛ الأعلام ، ج ٣ ، ص ٢١٠ ؛ أعلام قرآن ، للخزائلي ، ص ٦٩٣ ؛ أنساب الأشراف ، ج ١ ، ص ١٨٠ ؛ البدء والتاريخ ، المجلد الثاني ، الجزء الخامس ، ص ١٠٠ و ١٠١ ؛ البداية والنهاية ، ج ٧ ، ص ٣١٨ وراجع فهرسته ؛ بلوغ الارب ، ج ١ ، ص ١٦٨ ؛ بهجة الآمال ، ج ٥ ، ص ٤٧ ـ ٥٠ ؛ البيان والتبيين ، ج ١ ، ص ٧٢ وج ٣ ، ص ٣٦٣ ؛ تاج العروس ، ج ١ ، ص ٣٤٢ ؛ تاريخ الإسلام السيرة النبوية) ، ص ١٤٢ و المغازي) ، راجع فهرسته و عهد الخلفاء الراشدين) ، ص ٥٩٧ ـ ٦٠٠ ؛ تاريخ حبيب السير ، ج ١ ، ص ٣٠٩ و ٥٢٣ و ٥٧٤ ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج ٢ ، ص ٣٥٦ و ٤١١ و ٤٢٠ و ٦٠٣ و ٦١٠ ؛ تاريخ الخلفاء ، ص ١٨٧ ؛ تاريخ الطبري ، راجع فهرسته ؛ التاريخ الكبير ، للبخاري ، ج ٤ ، ص ٣١٥ ؛ تاريخ گزيده ، ص ٢١٢ ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج ٢ ، ص ٢٨ و ١٦٠ ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج ٤ ، ص ١٤٤ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج ١ ، ص ٢٦٨ ؛ تفسير البحر المحيط ، ج ٤ ، ص ١٣٥ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير البيضاوي ، ج ١ ، ص ٣٠٢ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الجلالين ، ص ٣٢ و ٣٣ ؛ تفسير أبي السعود ، ج ٣ ، ص ١٣٨ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير شبّر ، ص ٣٣٧ ؛ تفسير الطبري ، ج ٧ ، ص ١٢٧ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير العسكري (ع) ، ص ١٧٨ و ٦٢١ و ٦٢٣ ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج ٢ ، ص ٢٧٨ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج ١٢ ، ص ٢٣٤ وراجع فهرسته ؛ تفسير ابن كثير ، ج ٢ ، ص ١٣٥ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير المراغي ، المجلد الثالث ، الجزء السابع ، ص ١٣٤ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الميزان ، ج ٧ ، ص ١٠٩ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تقريب التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٧٠ ؛ تنقيح المقال ، ج ٢ ، ص ١٠٣ ؛ تنوير المقباس ، ص ١١٠ ؛ تهذيب تاريخ دمشق ، ج ٦ ، ص ٤٤٨ ـ ٤٥٦ ؛ تهذيب التهذيب ، ج ٤ ، ص ٣٨٥ ؛ تهذيب سير أعلام النبلاء ، ج ١ ، ص ٥٠ ؛ تهذيب الكمال ، ج ٢ ، ص ٦١٣ ؛ الثقات ، ج ٣ ، ص ١٩٣ و ١٩٤ ؛ ثمار القلوب ، ص ١٦٢ ؛ جامع الرواة ، ج ١ ، ص ٤١٧ ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج ٦ ، ص ٤٣١ ـ ٤٣٥ وراجع فهرسته ؛ الجرح والتعديل ، ج ٤ ، ص ٤٤٤ ؛ الجمع بين رجال الصحيحين ، ج ١ ، ص ٢٢٧ ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص ٣٠٠ ؛ جمهرة النسب ، ص ٥٧٧ ؛ حلية الأولياء ، ج ١ ، ص ١٥١ ـ ١٥٦ ؛ الخصال ، ص ٣١٢ ؛ خلاصة تذهيب الكمال ، ص ١٧٥ ؛ دائرة معارف البستاني ، ج ١١ ، ص ٥٢ ؛ دائرة المعارف ، ص ١٥٩٨ ؛ الدر المنثور ، ج ٣ ، ص ١٢ و ١٣ وراجع مفتاح التفاسير ؛ دول الإسلام ، ص ٢٤ ؛ رجال الطوسي ، ص ٢١ ؛ رجال الكشي ، ص ٣٩ ؛ الروض الانف ، ج ٥ ، ص ٢٥٩ ؛ سفينة البحار ، ج ٢ ، ص ٦٨ و ٦٩ ؛ سير أعلام النبلاء ، ج ٢ ، ص ١٧ ـ ٢٦ ؛ السيرة النبوية ، لابن اسحاق ، ص ١٤٤ ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج ١ ، ص ٢٧٩ و ٢٨٠ وج ٢ ، ص ٣٣ و ١٢١ و ٣٣٨ وراجع فهرسته ؛ شذرات الذهب ، ج ١ ، ص ٤٧ ؛ شواهد التنزيل ، ج ١ ، ص ١٥٤ وراجع فهرسته ؛ صفوة الصفوة ، ج ١ ، ص ٤٣٠ و ٤٣١ ؛ طبقات خليفة بن خياط ، ص ١٩ و ٦٢ ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج ٣ ، ص ٢٢٦ ـ ٢٣٠ ؛ العبر ، ج ١ ، ص ٣٢ ؛ العقد الثمين ، ج ٥ ، ص ٤٥ ؛ العقد الفريد ، ج ٢ ، ص ١٤٠ وج ٣ ، ص ٩٤ وراجع فهرسته ؛ عيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٨٥ وج ٣ ، ص ٢٧٣ ؛ الغارات ، ج ٢ ، ص ٨٢٣ ؛ فضائل الصحابة ، ج ٢ ، ص ٨٢٨ ؛ قاموس الرجال ، ج ٥ ، ص ٥١٨ ـ ٥٢٠ ؛ الكامل في التاريخ ، ج ٢ ، ص ٦٨ وج ٣ ، ص ١٩١ و ٣٥١ و ٣٧٤ ؛ الكامل ، للمبرد ، ج ٢ ، ص ٢٢٥ ؛ الكشاف ، ج ١ ، ص ٢٥١ وراجع مفتاح التفاسير ؛ كشف الأسرار ، ج ١ ، ص ٦٨ و ٥٥٣ وج ٤ ، ص ٢٧٧ و ٤٦٤ وج ١٠ ، ص ٥٧٣ وراجع فهرسته ؛ لسان العرب ، ج ١ ، ص ٥٣٤ وج ٣ ، ص ١٩ وج ٩ ، ص ١٠٠ وج ١٠ ، ص ١٥١ وج ١١ ، ص ٦٤٥ ؛ لغت نامه دهخدا ، ج ٣٢ ، ص ٣٩٢ ؛ مجمع البيان ، ج ٤ ، ص ٤٧٢ وراجع مفتاح التفاسير ؛ مجمع الرجال ، ج ٣ ، ص ٢٢٣ ؛ المحبر ، ص ١٤ و ٧٣ و ١٠٣ و ٢٨٨ ؛ المخلاة ، ص ٧١ ؛ مرآة الجنان ، ج ١ ، ص ١٠٥ ؛ مشاهير علماء الأمصار ، ص ٢٠ ؛ المعارف ، ص ١٥١ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٩ ، ص ١٤٢ ؛ المغازي ، ج ١ ، ص ١٤٩ و ١٥٥ و ٣٧٩ وج ٢ ، ص ٧٧٠ ؛ منتهى الارب ، ج ٢ ، ص ٧١٢ ؛ منتهى المقال ، ص ١٦٩ ؛ منهج المقال ، ص ١٨٤ ؛ النجوم الزاهرة ، ج ١ ، ص ١١٧ ؛ نقد الرجال ، ص ١٧٣ ؛ نمونه بينات ، ص ٣٣٤ و ٣٣٦ و ٤٨٠ و ٥١٩ ؛ نهاية الارب في فنون الأدب ، ج ١٦ ، ص ١٨٨ ؛ الوافى بالوفيات ، ج ١٦ ، ص ٣٣٥ ـ ٣٣٨.
↑ عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٥٢٢.

[1] الاختصاص ، ص ٧٣ ؛ اسباب النزول ، للسيوطي ـ هامش تفسير الجلالين ـ ، ص ١٥٠ و ١٥١ و ١٥٣ و ٤٠٧ و ٦٠٦ ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص ٥٩ ؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ ، ج ٢ ، ص ١٧٤ ـ ١٨٢ ؛ أسد الغابة ، ج ٣ ، ص ٣٠ ـ ٣٣ ؛ الاصابة ، ج ٢ ، ص ١٩٥ و ١٩٦ ؛ الأعلام ، ج ٣ ، ص ٢١٠ ؛ أعلام قرآن ، للخزائلي ، ص ٦٩٣ ؛ أنساب الأشراف ، ج ١ ، ص ١٨٠ ؛ البدء والتاريخ ، المجلد الثاني ، الجزء الخامس ، ص ١٠٠ و ١٠١ ؛ البداية والنهاية ، ج ٧ ، ص ٣١٨ وراجع فهرسته ؛ بلوغ الارب ، ج ١ ، ص ١٦٨ ؛ بهجة الآمال ، ج ٥ ، ص ٤٧ ـ ٥٠ ؛ البيان والتبيين ، ج ١ ، ص ٧٢ وج ٣ ، ص ٣٦٣ ؛ تاج العروس ، ج ١ ، ص ٣٤٢ ؛ تاريخ الإسلام السيرة النبوية) ، ص ١٤٢ و المغازي) ، راجع فهرسته و عهد الخلفاء الراشدين) ، ص ٥٩٧ ـ ٦٠٠ ؛ تاريخ حبيب السير ، ج ١ ، ص ٣٠٩ و ٥٢٣ و ٥٧٤ ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج ٢ ، ص ٣٥٦ و ٤١١ و ٤٢٠ و ٦٠٣ و ٦١٠ ؛ تاريخ الخلفاء ، ص ١٨٧ ؛ تاريخ الطبري ، راجع فهرسته ؛ التاريخ الكبير ، للبخاري ، ج ٤ ، ص ٣١٥ ؛ تاريخ گزيده ، ص ٢١٢ ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج ٢ ، ص ٢٨ و ١٦٠ ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج ٤ ، ص ١٤٤ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج ١ ، ص ٢٦٨ ؛ تفسير البحر المحيط ، ج ٤ ، ص ١٣٥ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير البيضاوي ، ج ١ ، ص ٣٠٢ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الجلالين ، ص ٣٢ و ٣٣ ؛ تفسير أبي السعود ، ج ٣ ، ص ١٣٨ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير شبّر ، ص ٣٣٧ ؛ تفسير الطبري ، ج ٧ ، ص ١٢٧ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير العسكري (ع) ، ص ١٧٨ و ٦٢١ و ٦٢٣ ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج ٢ ، ص ٢٧٨ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج ١٢ ، ص ٢٣٤ وراجع فهرسته ؛ تفسير ابن كثير ، ج ٢ ، ص ١٣٥ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير المراغي ، المجلد الثالث ، الجزء السابع ، ص ١٣٤ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الميزان ، ج ٧ ، ص ١٠٩ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تقريب التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٧٠ ؛ تنقيح المقال ، ج ٢ ، ص ١٠٣ ؛ تنوير المقباس ، ص ١١٠ ؛ تهذيب تاريخ دمشق ، ج ٦ ، ص ٤٤٨ ـ ٤٥٦ ؛ تهذيب التهذيب ، ج ٤ ، ص ٣٨٥ ؛ تهذيب سير أعلام النبلاء ، ج ١ ، ص ٥٠ ؛ تهذيب الكمال ، ج ٢ ، ص ٦١٣ ؛ الثقات ، ج ٣ ، ص ١٩٣ و ١٩٤ ؛ ثمار القلوب ، ص ١٦٢ ؛ جامع الرواة ، ج ١ ، ص ٤١٧ ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج ٦ ، ص ٤٣١ ـ ٤٣٥ وراجع فهرسته ؛ الجرح والتعديل ، ج ٤ ، ص ٤٤٤ ؛ الجمع بين رجال الصحيحين ، ج ١ ، ص ٢٢٧ ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص ٣٠٠ ؛ جمهرة النسب ، ص ٥٧٧ ؛ حلية الأولياء ، ج ١ ، ص ١٥١ ـ ١٥٦ ؛ الخصال ، ص ٣١٢ ؛ خلاصة تذهيب الكمال ، ص ١٧٥ ؛ دائرة معارف البستاني ، ج ١١ ، ص ٥٢ ؛ دائرة المعارف ، ص ١٥٩٨ ؛ الدر المنثور ، ج ٣ ، ص ١٢ و ١٣ وراجع مفتاح التفاسير ؛ دول الإسلام ، ص ٢٤ ؛ رجال الطوسي ، ص ٢١ ؛ رجال الكشي ، ص ٣٩ ؛ الروض الانف ، ج ٥ ، ص ٢٥٩ ؛ سفينة البحار ، ج ٢ ، ص ٦٨ و ٦٩ ؛ سير أعلام النبلاء ، ج ٢ ، ص ١٧ ـ ٢٦ ؛ السيرة النبوية ، لابن اسحاق ، ص ١٤٤ ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج ١ ، ص ٢٧٩ و ٢٨٠ وج ٢ ، ص ٣٣ و ١٢١ و ٣٣٨ وراجع فهرسته ؛ شذرات الذهب ، ج ١ ، ص ٤٧ ؛ شواهد التنزيل ، ج ١ ، ص ١٥٤ وراجع فهرسته ؛ صفوة الصفوة ، ج ١ ، ص ٤٣٠ و ٤٣١ ؛ طبقات خليفة بن خياط ، ص ١٩ و ٦٢ ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج ٣ ، ص ٢٢٦ ـ ٢٣٠ ؛ العبر ، ج ١ ، ص ٣٢ ؛ العقد الثمين ، ج ٥ ، ص ٤٥ ؛ العقد الفريد ، ج ٢ ، ص ١٤٠ وج ٣ ، ص ٩٤ وراجع فهرسته ؛ عيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٨٥ وج ٣ ، ص ٢٧٣ ؛ الغارات ، ج ٢ ، ص ٨٢٣ ؛ فضائل الصحابة ، ج ٢ ، ص ٨٢٨ ؛ قاموس الرجال ، ج ٥ ، ص ٥١٨ ـ ٥٢٠ ؛ الكامل في التاريخ ، ج ٢ ، ص ٦٨ وج ٣ ، ص ١٩١ و ٣٥١ و ٣٧٤ ؛ الكامل ، للمبرد ، ج ٢ ، ص ٢٢٥ ؛ الكشاف ، ج ١ ، ص ٢٥١ وراجع مفتاح التفاسير ؛ كشف الأسرار ، ج ١ ، ص ٦٨ و ٥٥٣ وج ٤ ، ص ٢٧٧ و ٤٦٤ وج ١٠ ، ص ٥٧٣ وراجع فهرسته ؛ لسان العرب ، ج ١ ، ص ٥٣٤ وج ٣ ، ص ١٩ وج ٩ ، ص ١٠٠ وج ١٠ ، ص ١٥١ وج ١١ ، ص ٦٤٥ ؛ لغت نامه دهخدا ، ج ٣٢ ، ص ٣٩٢ ؛ مجمع البيان ، ج ٤ ، ص ٤٧٢ وراجع مفتاح التفاسير ؛ مجمع الرجال ، ج ٣ ، ص ٢٢٣ ؛ المحبر ، ص ١٤ و ٧٣ و ١٠٣ و ٢٨٨ ؛ المخلاة ، ص ٧١ ؛ مرآة الجنان ، ج ١ ، ص ١٠٥ ؛ مشاهير علماء الأمصار ، ص ٢٠ ؛ المعارف ، ص ١٥١ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٩ ، ص ١٤٢ ؛ المغازي ، ج ١ ، ص ١٤٩ و ١٥٥ و ٣٧٩ وج ٢ ، ص ٧٧٠ ؛ منتهى الارب ، ج ٢ ، ص ٧١٢ ؛ منتهى المقال ، ص ١٦٩ ؛ منهج المقال ، ص ١٨٤ ؛ النجوم الزاهرة ، ج ١ ، ص ١١٧ ؛ نقد الرجال ، ص ١٧٣ ؛ نمونه بينات ، ص ٣٣٤ و ٣٣٦ و ٤٨٠ و ٥١٩ ؛ نهاية الارب في فنون الأدب ، ج ١٦ ، ص ١٨٨ ؛ الوافى بالوفيات ، ج ١٦ ، ص ٣٣٥ ـ ٣٣٨.

[2] عبد الحسين الشبستري، أعلام القرآن، ص ٥٢٢.

[١]

[٢]